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襄荷历史学的不算好也不算坏，太生僻的自然不知道，但起码哪朝皇帝姓什么还是记得的。历史上以周为号的朝代，除了东西周以及武则天的武周外，只有北周与后周，而她记得清楚，北周是宇文家的，后周先是郭威的，后又传给了养子世宗柴荣。总之不管哪个“周”，跟姓吴的都没半毛钱关系。

毫无疑问，她似乎穿到了一个类似平行世界的地方。

这个世界的整体发展与前世历史几乎是平行的，如果按时间线捋下来，现在的历史进程差不多在唐宋之间。

两个世界同时代各方面发展都差不多，只是在小的方面会有一些偏差，比如这世界虽也有诸子百家，但儒家并没有取得最终的压倒性胜利，而是与法家、墨家三足鼎立。如今儒家虽隐隐有龙首之势，但其他诸家亦不可小视。而在前世历史中，最终逐渐没落乃至湮灭的其他较小流派也得以留存发展。

这便是前朝之前，这个世界与襄荷前世世界最大的区别。

至于其他小细节，比如：刘野猪没等到罢黜百家就嗝屁了、周公瑾不是被诸葛亮气死也不是暴病死而是吃鸡的时候不小心被鸡骨头卡死的、贾黑皮终于辣手摧花砍了傻子丈夫过了几年女皇瘾然后又火速被赶下台了、蔡公公不是太监而是一代名臣改进造纸术是因为嫌当时的纸擦屁股太刮人、李陵没降敌因此司马巨巨没受腐刑因此司马氏《史记》没了不过据说几十年后另一个郑姓公公写了首部纪传体史书《史鉴》……诸如此类，在襄荷看来这都不是事儿。

儒家不独大，礼教便不至于渐至畸形，女性所受的拘束和迫害也不会越来越严重，对此，襄荷表示大大的满意。

而平行世界又有一个好处，就是各方面发展都不至于太超前，鉴于现在大致相当于前世的唐宋之间，唐宋之后的各项人类智慧结晶都还没出现，那么身具穿越优势，襄荷觉得自己不说称王称霸，但怎么也得混个风生水起。

事实证明，她实在是图样图森破。

前面说到，在“前朝”之前，诸子百家的不同发展便是两个世界最大的不同之处。

问题就出在这个“前朝”上，准确的说，应该是出在前朝开国皇帝，太｜祖歂岳帝谢琰身上。

无论哪朝哪代，封建社会上位者，尤其是新政权的上位者，素来忌谈前朝事，上行而下效，民间自然也是如此。如今大周建国才不过二十六载，永嘉帝是皇二代，他爹延熙帝就是抢了前朝末帝的谢氏江山，才做了吴周的开国皇帝，可惜延熙帝不够长命，当上皇帝才十年就驾崩了。

延熙帝当初是打着“清君侧”的旗号兴师逼宫的，谁知计划执行的太好，一路顺风顺水，贪官污吏砍了，政治敌人砍了，看不顺眼的也砍了……砍得整个朝堂七零八落，大量官职空缺，上朝人数不及平时一半，满朝再无敢置声者时，延熙帝兵权在身，顿时觉得不当皇帝简直太吃亏，索性把“君”也给“清”了，自己当了皇帝。

当然，对外的说法自然不是如此，而是末帝自知昏庸，又感激延熙帝斩除小人，拯救黎民于水火，因此深感延熙帝“有不世出之雄才伟略，江山可托也；自惭弗如，遂效仿先贤尧舜，禅位于能者。”

至于世人信不信，那就只有天知晓了。

大周的江山来的不怎么光彩，皇帝自然更不喜欢别人提起前朝，这样的背景下，襄荷虽能经常听到前朝之前的各种轶闻，但对距今最近的前朝，也就是宋朝，反而知之甚少。

这个宋朝当然不是前世的那个宋朝，皇帝也不姓赵，而是姓谢，史称谢宋。

宋朝国号来由是因其开国皇帝谢琰曾任宋城太守，而谢琰的祖籍，却是在襄城。

虽然大环境是避谈前朝事，但作为谢琰祖籍所在，谢琰又已经死了几百年，襄城中自然少不了谢琰的传说，只是不至于大街小巷广为传闻罢了，但仔细打听一下便可知。

谢琰的传说还跟秀水村后面的鹤望峰有关。

秀水村后面是小玉峰，小玉峰再后面翻过几个山丘就是天下闻名的鹤望峰。因为鹤望峰名头太过响亮，这附近的一片山头都被叫做鹤望山，秀水村的村民说起自己的村子从不说“小玉峰下的秀水村”，而是“鹤望山下的秀水村”，可见村民们对于邻近鹤望峰是多么与有荣焉。

襄荷从小就是听着鹤望峰的传说长大的。

据说谢琰时为宋城太守，因不满当时朝廷苛政，不忍见生民涂炭，因此愤而起义，广召天下英雄，兴师北上讨伐王室，临行前于襄城集结，于鹤望峰顶（当时还不叫鹤望峰）与义