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算捡回一条命。这老爷子就是这段历史说不清楚，所以解放后一直得不到重用。尽管他的级别是十三级属于高干，可是行政职务却只是个正科级。但他的性格和他的名字非常相像，开明得很。他不太在意这些事，谦谦君子，与世无争，栽花种草，怡然自得，颇有隐士之风，但却很注意对孩子的教育。他家里有几柜子书，闲暇之时便教儿子读书，这一点与那些行伍出身的军人大相径庭，因为他参加革命时已经师范毕业了。

铁戈那么多朋友家里只有沈冲家的藏书和他家有一比，这大概与辛开明早年受过良好的教育有关。在这样的家庭氛围中辛建从小就养成了喜欢读书的好习惯，他常常是足不出户，一看就是一整天。当铁戈和小兄弟们玩耍时，他从来都不参加，他的时间几乎都用在看书上了。

辛建家和姜军家一样，也是六三年春天从梁湖县调到红州来的，和铁戈都住在老山包。

他比铁戈要高一届，由于经常一块上学，慢慢地熟悉了，两人就成了好朋，铁戈喜欢看书也是受了辛建很大的影响。

有一次他俩上街去买书，正好碰到姜军（那时候叫姜蜀明），他俩热烈地交谈着，把铁戈晾在一边，原来他们在梁湖县上小学时就是校友，只不过辛建比姜军高一届。铁戈知道这一情况后非常高兴，所以文革前他们经常一同到姜军家去玩，三个人渐渐成了莫逆之交。

这三个人中辛建是五三年十月的，姜军是五三年十二月生的，铁戈最小，是五四年元月生的。所以从年龄上说辛建是老大，姜军是老二，铁戈是老三。

六七年有一次辛建和铁戈在姜军家闲聊时，辛建问姜军和铁戈：“什么是革命？”

“革命”这个词是解放后最常用的词汇之一，平常人们讲话时经常用到它。可是要正确解释这个司空见惯的词，一时还真说不清楚。

姜军说：“打倒走资派就是革命。”

辛建摇头。

铁戈说：“保卫毛主席的革命路线就是革命。”

辛建还是摇头。

搞得俩人一头雾水：“这些都不是革命还有什么是革命？”

岂料辛建说出一番大道理，令二人不得不服：“所谓革命其实正确的解释很简单，革命就是解放生产力，发展生产力。除此以外别的解释都是错误的。纵观整个世界几千年的发展史，奴隶制的出现和发展，使原始共产主义荡然无存。封建制度的兴起，推翻了奴隶制。资本主义制度的出现，对封建主义社会又是一次否定。比如说英国资产阶级工业革命极大地提高了社会生产力的发展，使它的国力雄踞世界之首。它凭借当时最发达的生产力，取得了比它自身领土大许多倍的殖民地，获得了巨大的经济利益，号称日不落帝国。日本的明治维新同样使这个蕞尔小国称雄亚洲，无人匹敌。所以它敢于吞并朝鲜，侵略中国，北攻苏联，南下南洋，以区区四岛之众与亚洲各国以及美国和南太平洋诸国抗衡多年，这不能不说是个奇迹。美国在二次世界大战中举全国之力大搞军工生产，一举将英国等老牌资本主义国家甩在身后，坐上世界头把交椅，独步天下，雄视环宇，这都得益于生产力的提高。所以文化大革命的目的还是要解放和发展生产力。至于什么大破四旧大立四新，楸斗黑帮分子，批判资反路线都只是手段而不是目的。现在所做的一切不过是为了解决生产关系中存在的问题，是为了将来发展生产力打好基础。”

姜军问：“照你这样说奴隶制比原始共产主义要好吗？”

“请注意，不要听到共产主义这个词就认为它是好的东西。”辛建说话颇有点书生气：“原始共产主义并非马克思、恩格斯创立的科学共产主义学说，这是人类发展到不同阶段的两个必然结果，但却是两个本质完全不同的概念。原始共产主义社会生产力极度低下，人们的生存条件极为恶劣，因此那时的生产力不可能提供更多的产品。到了奴隶制社会由于生产工具的发明和改善，使生产力得以提高，产品比原始共产主义社会要多一些，部落首领将多余的产品据为己有，这样就产生了剥削，也就产生了阶级。我们不能因为奴隶制社会有剥削就否定它，因为它是人类社会进化的一个必然阶段，比原始共产主义社会进了一步。”

这一番话说得姜军和铁戈一楞一楞的，因为辛建当时只有十三岁，也还是个孩子。

姜军问道：“你是从哪里知道的？”

“一是看书，二是和我爸讨论，他经常告诉我一些这方面的知识。文革开始后我爸被人批斗了几次就没人管了，大家都去批斗地区商业局的梁局长