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第19部分(第2/4 页)

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,除了诸葛星,还能有谁?自己绝不可能承认,就算被认出来了,也决不会承认。

至于诸葛星能不能信,对于结果来说,早已不重要了!以为无论承不承认,自己今日,恐怕是已然在劫难逃了!

面对杀害白眉白云的元凶,夏小叶心内早已燃起了熊熊烈火,只想上前与其以死相搏。然而内心深处还用那么一丝理智在提醒着后天与先天的差距!让夏小叶深深忌惮着,不敢稍动!

后天与先天,一步之遥,天地之隔!

九州大地上,人杰无数,只要天资出众,又肯下苦功,那么到达后天之顶就并非不可企及的事情。然而由后天返先天,却是多少天之骄子穷其一生也迈不过的一道坎!

盖因后天与先天之间隔着一条天堑般的沟壑,并非是功力到了便可以自然而然的渡过!

这一切还要从炼气术的起源说起。

不知几何之时,天地开创;复不知几何之时,人类开始出现,在这片天地之间繁衍生息。天地生民,却不为其祛灾消难。人生天地之间,有那狼虫虎豹,环绕身侧;有那风雨闪雷,悬于头上;有那地震山洪,时时侵袭;更有那火山喷发,瘟疫横生,天灾人祸,不一而足!实所谓天有不测风云,人有旦夕祸福!

人生下来,便要生存,就得长期在天地间挣扎斗争,与天斗,与地斗,与人斗,与鸟兽斗!

夏小叶曾见《内经·素问·移精变气论》,其上言道:“往古人居禽兽之间,动作以避寒,阴居以避暑。”意为远古之人,动作使身体变热,气息加深加快,用以避寒;休息使身体凉爽,气息缓慢平稳,用之避暑。由此而生动静之功。

天寒之时,人于避风朝阳之地,手脚紧靠躯体,交会于丹田,双唇紧闭,闭目息念,从而掌握意念与呼吸的自我调整,并将姿势、意念、呼吸相互融合,遂成今日之静功。

远古人与动物相处日久,遂模仿其姿。夏小叶幼时所诵之《春秋·仲夏纪·古乐》言道;“昔陶唐氏之始,阴多滞伏而渗积,水道雍塞,不行其原,民气郁閼而滞著,筋骨瑟缩不达,故作为舞,以宣导之。”彼时之人眼若垂帘,含光默默,口唇微闭,或舞或跳。遂成今日之动功。

须知人习练武术,是有诸多功用。习武练气,是为强身妙法,是为回春神术,是为惊世绝技!

辟谷食气,乃是九州大地的养生妙术。炼气术是九州之人数千年数万年来在生活,生产和与疾病的斗争中强身健体的经验总结,是世间的瑰宝,为人类的繁衍昌盛做出了卓越贡献。

炼气术的入门并非难事,总的来说炼气之术,不过是调心、调息、调身,进而达到心身并练,性命双xiu。可使人体自力更生,自我修复,自我调整,自我建设,从而百病不生,延年益寿!

九州大地,有千千万万人习武炼气,并在其中获得了许多益处。法诀上说“真意要领会,功法要明辨。入门虽容易,加深却很难。”修炼一途,愈是往后,愈是艰难!

后天初级,百人中或有一人能够得成;后天中级,千名后天初级中或可有一人可以得成;后天顶级,万名后天中级中或可有一人得成。

只要人能刻苦习练,坚定信心,克服难关,终究会得以登堂入室,有所小成。这便是后天初级。

此时之人,虽年逾花甲,犹然康健似青壮!且能头断青砖,胸碎大石!

得成后天初级,是为中人之姿。

炼气术功法派别多如牛毛。大概而论,有儒家功、道家功、佛家功以及民间功等。佛家功讲有84000法门,道家功讲有3600法门,每一法门又有10000功法。

假如天赋足够,功法又不是很烂,还能能锲而不舍,数十年如一日,勤修不辍。便能步入后天中级。

此时之人,外练筋骨皮,内练精气神,整体平衡,心肾相交,水火既济!

得成后天中级,是为上人之姿。

又有哪天资绝顶之人,更兼功法上乘,穷其一生光阴,机缘到时,便可成就后天顶阶。

此时之人,又根据所习功法不同而有所分别。夏小叶向日所诵书中,将其分为道、佛、医、儒四大领域。

道教功法,还精补脑。可得强身延年。《黄庭经》言道:“高奔日月吾上道,郁仪结磷善相保,可见玉清虚无老,可以回颜填血脏。”意为可以培养元气,疏通经络,增强脏腑功能,延年益寿。

佛学功法,定能生慧。定为禅定,慧为智慧。《大乘百法明门论义疏》言道:“由定会心不散,依

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