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也，权臣操柄阻塞言路，忠义之音无处声张耳。金乌出而黯云收。圣人出而河宴清，今圣天子在位，贤士满朝，开此报纸，为子孙计，不至复有奸相矣这段文字，却是钪锵有力，那些不喜报纸之人。见了也唯有默然。而且传闻这位赵一。便是当家官家自己，虽也有人腹诽天子有些儿戏。却不得不承认，这“报纸”着实是件好东西。
天诏书除了全文登出外，还有朝中部分大员对这诏书地解读与看法。其中既有真德秀、魏了翁这般在朝的名士宿儒，也有宣缯、薛极这般前史党残余。双方无论愿不愿意，却都得交口称圣，文章交相辉印，倒也显得有趣。不过因着版面缘故，朝臣之文都在二版，每篇之后加有邓若水针贬点评，倒是言语犀利之至。
第三、四版为“史鉴”，登的却是国朝已故几位史家大师地史论，既有司马光、欧阳修、三苏之绝唱，也有当今史家之大作，第一期中登的，便是岳珂之《史》。
第五、六版为“国风”，其中第五版子栏目为“游历”，专门刊登些大宋江河之美、文明之盛。在第一期中，这一版有一半倒是在介绍临安风物人情，这报纸先是到了临安太学生手中，看着这些风物人情，人人都觉得亲切。另一半是在介绍流求地理，诸如流求位置、所设五府、土人风俗、移民生计，负责写这些的，便是陈昭华了。
第七、八版最为引起争议，这被称为“和而”的版面，取之“君子和而不同”之意，在编按中，邓若水极
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