第17章 《华严经》第十七卷（白话译文）梵行品第十六(第9/12 页)

大智，迅速向菩提无所障碍，）

为欲利益诸群生，处处宣扬大人法。（为了利益众生，处处宣扬大人的法。）

善知世间长短劫，一月半月及昼夜，（善于知道世间的长短劫，一月半月及昼夜，）

国土各别性平等，常勤观察不放逸。（国土各自不同但本性平等，常常勤于观察不放逸。）

普诣十方诸世界，而于方处无所取，（普遍前往十方世界，对于方位处所无所取，）

严净国土悉无余，亦不曾生净分别。（庄严清净的国土全部无余，也未曾生起清净的分别。）

众生是处若非处，及以诸业感报别，（众生的处所若非处所，以及诸业感应的报应差别，）

随顺思惟入佛力，于此一切悉了知。（随顺思惟进入佛力，对此一切全部了知。）

一切世间种种性，种种所行住三有，（一切世间的种种性，种种行为居住在三有，）

利根及与中下根，如是一切咸观察。（利根及中下根，像这样的一切都观察。）

净与不净种种解，胜劣及中悉明见，(各种清净和不清净的道理，优劣高下全都明白看见，)

一切众生至处行，三有相续皆能说。(众生无论去到哪里，三界中的生死流转都能解说清楚。)

一切众生至处行，三有相续皆能说。(众生的一切行径，无论在三界中的流转，都能够完全说明。)

禅定解脱诸三昧，染净因起各不同，(禅定、解脱和各种三昧境界，染污清净的原因各有不同，)

及以先世苦乐殊，净修佛力咸能见。(以及前世的苦乐差别，通过清净修行佛力都能够见到。)

众生业惑续诸趣，断此诸趣得寂灭，(众生因为业力迷惑而不断轮回，断除了这些轮回就能得到寂灭，)

种种漏法永不生，并其习种悉了知。(种种烦恼之源不再生起，连同它们的习气种子也都彻底明了。)

如来烦恼皆除尽，大智光明照于世，(如来已经把所有的烦恼都除尽了，伟大的智慧光芒照耀着世间，)

菩萨于佛十力中，虽未证得亦无疑。(菩萨虽然还没有完全证得佛陀的十力，但他们对此没有丝毫怀疑。)

菩萨于一毛孔中，普现十方无量刹，(菩萨在一毛孔中，能够展现十方无量的世界，)

或有杂染或清净，种种业作皆能了。(有的世界杂染，有的世界清净，各种业力的作用都能够明了。)

一微尘中无量刹，无量诸佛及佛子，(一粒微尘中有无量的世界，有无量的佛陀和菩萨，)

诸刹各别无杂乱，如一一切悉明见。(每个世界都各自分明而不混乱，如同一个世界一样全都明见。)

于一毛孔见十方，尽虚空界诸世间，(在一毛孔中见到十方世界，遍布整个虚空界的各个世间，)

无有一处空无佛，如是佛刹悉清净。(没有一处是空无佛陀的，这样的佛土都是清净的。)

于毛孔中见佛刹，复见一切诸众生，(在毛孔中见到佛国净土，还见到所有的众生，)

三世六趣各不同，昼夜月时有缚解。(他们在三世六道中的境遇各不相同，在昼夜月时中有着束缚和解脱。)

如是大智诸菩萨，专心趣向法王位，(这样具有大智慧的菩萨们，一心向着佛法王的位置努力，)

于佛所住顺思惟，而获无边大欢喜。(按照佛陀的居所顺向思维，因而获得了无边的大欢喜。)

菩萨分身无量亿，供养一切诸如来，(菩萨化现无量亿的身份，供养一切如来的佛陀，)

神通变现胜无比，佛所行处皆能住。(他们的神通变化无与伦比，在佛陀所行之处都能驻足。)

无量佛所皆钻仰，所有法藏悉耽味，(在无量佛陀的所在都虔诚敬仰，对所有的法藏都深感兴趣，)

见佛闻法勤修行，如饮甘露心欢喜。(见到佛陀、听闻佛法勤奋修行，就像饮甘露一样心中欢喜。)

已获如来胜三昧，善入诸法智增长，(已经获得如来的殊胜三昧，善于进入各种佛法，智慧不断增长，)

信心不动如须弥，普作群生功德藏。(信心坚定如同须弥山，普遍成为众生的功德宝藏。)

慈心广大遍众生，悉愿疾成一切智，(慈悲的心广博无边遍及众生，都希望迅速成就一切智，)

而恒无着无依处，离诸烦恼得自在。(并且始终无有执着无所依靠，远离所有烦恼得到自在。)