第3章 《华严经》第三卷（白话译文）世主妙严品第一之三(第5/11 页)

了知法界无形相，波罗蜜海悉圆满，（了知法界无形无相，波罗蜜海全部圆满，）

大光普救诸众生，山臆能知此方便。（大光明普遍救度众生，山臆能够知晓这个方便法门。）

汝观如来自在力，十方降现罔不均，（你看如来的自在力，十方降现无不均匀，）

一切众生咸照悟，此妙光明能善入。（一切众生都得到照耀和觉悟，这样的妙光明能够很好地进入。）”

接下来，善慧光明天紧那罗王掌握了一种能力，能够普遍产生所有喜乐的行为，使众生得到解脱。妙华幢紧那罗王能够产生无上的法喜，让所有感受到的众生得到安乐，这是一种解脱的门径。种种庄严紧那罗王得到了所有功德的满足，拥有广大清净的信解藏，这是一种解脱的门径。悦意吼声紧那罗王能够持续发出所有令人愉悦的声音，让听到的众生远离忧愁和恐惧，这是一种解脱的门径。宝树光明紧那罗王具有大悲之心，能够确立所有众生，使他们觉悟所缘，这是一种解脱的门径。普乐见紧那罗王能够展示所有美妙的色身，这是一种解脱的门径。最胜光庄严紧那罗王能够了解所有特殊庄严的果报从何而生，这是一种解脱的门径。微妙华幢紧那罗王善于观察世间所有行为所产生的果报，这是一种解脱的门径。动地力紧那罗王能够持续引起所有有利于众生的事业，这是一种解脱的门径。威猛主紧那罗王善于了解所有紧那罗的心，并巧妙地引导他们，这是一种解脱的门径。

在那个时候，善慧光明天紧那罗王借助佛的力量，普遍观察所有紧那罗的众生，然后用诗歌表达说：

“世间所有安乐事，一切皆由见佛兴，（世间所有的安乐之事，一切皆因见到佛而兴起，）

导师利益诸众生，普作救护归依处。（导师利益一切众生，普遍作为救护和归依之处。）

出生一切诸喜乐，世间咸得无有尽，（产生一切的喜乐，世间都能得到而没有尽头，）

能令见者不唐捐，此是华幢之所悟。（能使见到的人不虚此行，这是华幢所悟到的。）

佛功德海无有尽，求其边际不可得，（佛的功德之海无有穷尽，寻求它的边际是不可能的，）

光明普照于十方，此庄严王之解脱。（光明普照十方，这是庄严王的解脱。）

如来大音常演畅，开示离忧真实法，（如来的大音经常演说，开示远离忧愁的真实法，）

众生闻者咸欣悦，如是吼声能信受。（众生听到的都感到欢喜，这样的吼声能使人信受。）

我观如来自在力，皆由往昔所修行，（我观察如来的自在力，都是由于过去所修行的，）

大悲救物令清净，此宝树王能悟入。（大悲心救度众生使之清净，这是宝树王能够悟入的。）

如来难可得见闻，众生亿劫时乃遇，（如来难以见到和听到，众生要在亿劫之后才能遇到，）

众相为严悉具足，此乐见王之所睹。（各种相好庄严具足，这是乐见王所见到的。）

汝观如来大智慧，普应群生心所欲，（你看如来的大智慧，普遍顺应众生心中的愿望，）

一切智道靡不宣，最胜庄严此能了。（一切智慧之道无不宣说，最胜庄严的这是能够了知的。）

业海广大不思议，众生苦乐皆从起，（业海广大不可思议，众生的苦乐都是由此而起，）

如是一切能开示，此华幢王所了知。（像这样的一切都能够开示，这是华幢王所了知的。）

诸佛神通无间歇，十方大地恒震动，（诸佛的神通没有间歇，十方大地常常震动，）

一切众生莫能知，此广大力恒明见。（一切众生都不能知道，这种广大的力量恒常明见。）

处于众会现神通，放大光明令觉悟，（处于众会之中显现神通，放大光明使众生觉悟，）

显示一切如来境，此威猛主能观察。（显示一切如来的境界，这是威猛主能够观察的。）”

接下来，这些迦楼罗王各自展露非凡之力，引领众生：大速疾力迦楼罗王，他以无执着无阻碍的慧眼，洞察整个众生世界，引导众生走向解脱。不可坏宝髻迦楼罗王，他稳居法界，无论何时何地，都能教化众生，使他们心灵得到安顿。清净速疾迦楼罗王，他全力推进波罗蜜的修行，以不懈的努力，成就了精进的解脱之道。不退心庄严迦楼罗王，他以勇猛不屈的精神，深入佛的智慧境界，激励众生同行。大海处摄持力迦楼罗王，他深入佛陀无边的智慧海洋，汲取广大的智慧，提升自我。坚法净光