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料摘自百度）

潭州朱家、李家在历史中的原型

历史中；总有一些人；让我们流泪；邹邹为了写《幺妹》翻阅史料后；便禁不住在这个小小的世界中为他们或是他们的后代书写一些幸福……

李芾，字叔章，衡阳人，抗元民族英雄。初以祖荫补南安司户，累官至临安府尹。他为人刚介，办事公正，不畏强暴。他在湖南几处地方当过官，作祁阳尉时，赈荒即有声名；到永州做官时，有一伙强盗为患，李芾与参议邓带1300人破其巢，将匪首蒋时选父子擒拿，余党遂平。湘潭县多大家，常常使以前的县官束手无策，李芾到任后，稽籍征赋，不避贵势，赋役大均，受到百姓拥护。但因得罪当权的贾似道，被免职为民。

元军攻陷鄂州后，宋朝廷重新起用李芾为荆湖提刑使，以加强地方守备。贾似道兵溃芜湖后，李芾知潭州兼荆湖南路安抚使。当时北路州郡都已失陷，潭州形势严峻，有人劝他不必赴任。李芾慷慨地说：“吾世受国恩，虽废弃中，犹思所以报者，今幸用我，我以家许国矣！”

1275年7月，李芾携家眷赴潭州（今湖南长沙）任。此时，元朝大将阿里海牙的数万大军已经南下，元军游骑已到湘阴、益阳诸县，潭州守军早已调赴前线。潭州城内，人心惶惶，一夕数惊。受命于危难之际，李芾镇定自若，加紧进行守城的准备。他紧急召集城内尚能作战的军民约3干人，又约请湘西苗民为援，同时储备粮食，整修器械，加固城垣。

9月，元军抵达潭州城下，李芾督率诸将分兵守御，城中丁壮皆编为什伍，协同作战。围城日久，城中矢尽，李芾令百姓将废箭磨光，配上羽毛，用以再射；盐尽，则将库中盐席焚毁，取灰再熬，分给兵民食用；粮绝，则捕雀捉鼠充饥。有将士受伤，李芾亲自抚慰，给以医药。他又日夜巡视城堡，深入兵民之中，以忠义勉励部属。元兵派人来招降，被李芾抓住，即当场诛杀。

经过3个多月的苦守，援兵不至，城池危在旦夕。和李芾一道守城的长沙人尹谷（字务实，被聘为参谋）听到元兵已登城，乃积薪闭户，全家人坐在一起，举火自焚。邻居来救，只见尹谷正冠端绩危坐于烈焰中，全家老少葬身火海。李芾闻讯赶到，感叹不已，以酒祭奠，叹道：“务实真男子也，先我就义矣！”尹谷殉难的那一天正是农历除夕之日，李芾留宾佐会饮，晚上传令，手书“尽忠”二宇为号，决心与长沙共存亡。眼看城破在即，李芾端坐熊湘阁，令部将沈忠将他的全家老少一一处死后，积薪焚尸，然后自刎而死。沈忠放火焚烧熊湘阁，再回家杀了自己的妻子，然后纵身火海。

消息传出后，全城官兵居民杀身殉国者甚众。岳麓书院的几百学生，在保卫潭州的战斗中，英勇无畏，城破后，大多自杀殉国。与李芾协力困守城池的安抚使参议衡山人杨疆，善于出奇应变，奋勇守城多次立功，城破后也跳水自尽，妻妾奔救无及，也一道殉难。长沙百姓在城破后，亦坚强不屈，誓死不为元军浮虏，“多举家自尽，城无虚井，缆林木者，累累相比。”

激烈而悲壮的潭州保卫战虽然失败了，但是李芾率领长沙军民死守潭州的壮举，表现了崇高的民族气节，在长沙灿烂辉煌的历史上写下了不朽的一页。明成化年间，人们为了纪念李芾，在他殉难的熊湘阁修建了李忠节公祠。大学士李东阳并为此作记，还在《长沙竹校词》里称颂李芾的气节：

“马殷宫前江水流，定王台下暮云收。有井犹名贾太傅，无人不祭李潭洲。”

潭州军民抗击元军的战斗长达3个月之久，使元军遭受重大伤亡，元诸将十分恼怒，准备屠城报复。其时在潭州的宁乡人欧道获悉后，不顾安危，立即前往阿里海牙大营。临行前有人劝阻，他答道：“我一人即使受刀砍斧劈，又有什么可惋惜的！假如能使百万性命免于杀戮，我此行不是很值得吧？”阿里海牙被他的勇气和言辞所打动，答应不再掠杀。长沙城终于得以保全。欧道的学问胆识与李芾等人的道德节操一样有口皆碑，传诵千古。

关于女主性格分析－针对亲们的疑惑

北京出差回来的路上；用手机看了亲们的发言；真是伤心啊；杨幺自私自利是没错；但各位居然认为她应该看着那女子在眼前活活被奸污；也毫不动容么？

我的笔力差到如此程度了么？让亲们误会如此之深；泪奔~~

本文是女主文；部分书友看过我的翩跹丽人行；两相比较下；应该能发现邹邹写文的特点是；女主担纲；任何人都是配角；包括男主。丽人行完全没有男主，从写作出发点而