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第110部分(第3/4 页)

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在神中,自然神便是那些自然中发生事物的管理神。最著名的,莫过于雷神,雨神,太阳神之流。但更加确切来说,自然神分为三类。

一类是天体,包括天神、日神、月神、星神。人类剧增之时,天神地位与日俱增,成为诸神之首,认为天界为诸神所居,天帝为大。

二类是自然现象,包括风神、雨神、雷神、电神、火神。

三类是无生物,包括山神、土地神、水神、石神、海神、潮神,其中土地神又称社神,《孝经援神契》载:“社乃土地之主,封土以为社。

自然神的神系,乃是世界成型之后便出现的神明的,虽然不能称为强大,但是也能在神明之中排上名号。而无论是哪一位自然神,都是拥有一部分的天地之威,除非它掌管的现象实在是弱智到不行。所以只要是自然神神系的神明,可以说都是强者,在你们没有成为真神之前,无论如何请不要触碰。

“接下来就是第三神系,天生神。

举一个例子,在希腊神话之中被称为原始神只(支)的神明便是天生神。也就是混沌之神卡俄斯;?大地女神该亚;天空之神克洛诺斯等等。要想理解也很简单,众人通常所知道的希腊神明……宙斯,其实是天空之神克洛诺斯和大地女神该亚的孙子。

还有例如中国神话中的盘古,生于混沌之中,将天地撑起,这也属于天生神的范畴。

但到了宙斯这一代,神系便不再明朗,不能再称宙斯为天生神。宙斯虽然是天空之身与大地女神两位天生神的孙子,但他并不属于天生神的范畴,甚至不属于希腊神话原始神只的范畴。毕竟希腊神话中原始神只(protogenoi),是为最初诞生的神明,他们是宇宙从创造到成形时代所初生而存在的神只体系。而宙斯是由泰坦十二神所生,并非由混沌之中创造,它更加偏向于一种神系的混合体,那是一种由信仰神与天生神两种神系组成的混合神系。

首先是信仰神神系,宙斯为古雅典,也就是希腊半岛的希腊人所崇拜的万神之王。其次是天生神,虽然宙斯并非混沌之中出现,但他却因为天生神的优势成为至高神。毕竟,如果他不是泰坦十二神所生下,那么他绝对不可能成为万神之王。

接下来就剩下社会神与抽象神两个神系了。在此,我可以直白的说,社会神是最为接近‘幻想神’的神系存在。

说到这里,宗政司晨完全不顾方吴为几人迷茫的眼神,从桌上拿起茶壶,缓缓倒入自己身前的茶杯中,然后酌了一口茶继续说道:

第四种的神系……社会神。这个神系中,有着无数世人耳熟能详的神明。或者更准确来说,这个神系里的神明,都拥有着无数世人耳熟能详的名字。

比如。。”

宗政司晨顿了顿,环顾向饭桌上的众人。

除了吴萌之外,每个人的神色都不太相同,但却有着共同的一点,那就是“懵逼”,显然大家都对宗政司晨所说的事情开始感到了不解。

至于吴萌,这个来自于24到25世纪的未来科学家,早就已经看着窗外的景色神游起来,对于她来说,宗教学与神学可能并非她这种科学主义所热爱。

宗政司晨叹了口气,无奈的说道:

“虽然说这些‘神神道道’的东西不接触的话完全用不上。但是,你们这群‘救世主’肯定是要和‘神’打交道的,不了解怎么行呢?而且退一百步来讲,“神”的相关知识在剔界,也就是地球的现代科学中,哲学、心理学或者社会学也都会涉及,你们这样就懵过去了,那不是太糟糕了吗。。”

方吴为眨了眨眼睛,从迷瞪瞪的状态中清醒了过来,然后点点头对宗政司晨说道:

“说起来。。以前的选修课我好像有上过宗教心理学,貌似我是及格。。”

“及格?方大叔,就你给我感觉最智障。”

宗政司晨瞥了方吴为一眼,毫不犹豫的打断了方吴为的话,而且,一丝情面都不留。

方吴为楞了一下,一脸茫然的看向宗政司晨,然后马上就愤怒了起来。虽然说这个高中生模样的宗政司晨对方吴为一直极其不友好,方吴为都忍了下来,但这一次宗政司晨还真的说错了话。

方吴为朝着郑口毛用力一指,对宗政司晨略微提高了音量吐槽道:

“你个毛都没长齐的高中生,一直叫我方大叔就算了,还说我智障?明明就是郑先生最智障好不好?!”

只见被方吴为指着的郑口毛,两眼虽然睁得大大的,但一眼便看得出来已经是空洞

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