第706章 德隆宝器坊(第1/2 页)

菜贩子汇聚之地，被称为菜市场。

修行贩子汇聚之地，则被称为修行坊市。

修行坊市的存在，是为修行者们大开方便之门，而将修行贩子们汇聚到一处，也有便于区域统治者管辖的意思。

在修行界偏远地区，人烟稀少，修行者更是罕至，可能方圆千里都未必能找到一座修行者汇聚的修行坊市，然而在大庭帝国这等修行之风盛行的强大国度，则几乎每一座城都有修行坊市，偌大的帝都更是有足足六座修行坊市。

篮羊道、庭关道、黄金道、百里道、仙人道、余裕道，各有一座修行坊市。

篮羊道的修行坊市位于辛伯侯府邸以南，坐拥十里长街，地理位置四通八达，各类商贩应有尽有，不仅白天人山人海，夜晚更是灯火如昼、人声鼎沸。

修行者不似凡人昼耕夜寐，凡人的市场通常只有白天运营，可修行者们的作息却不能以常理计，故而修行坊市通常是日夜通明的。

当陈常惺带着陈乐育的口谕来到篮羊道修行坊市的时候，已是深夜时分，但几乎每家店铺门前都挂着由灵石驱动的法器灯笼，甚至连道路中心没有店铺的摊贩走卒也都各凭本事，使得自己的摊位显得亮堂之极。

天色虽晚，但修行坊市的热闹程度却不减白日。

一伙满脸横肉一看便是刀尖儿上舔血的猎妖人，推着一辆辆装载着各类生命力依旧旺盛的妖兽的囚车驶进街道，显然是打猎刚刚结束，到了这个点儿才刚刚开张。

在修行界到处都有猎妖人，猎妖人平日里以抓捕妖兽为主。

他们贩卖活着的妖兽给修行者当灵宠，甚至还会提供驭兽师帮助客人训练成灵宠。

若是在猎妖的过程中不小心杀掉了妖兽，做不成“灵宠”买卖，那么他们就会将妖兽扒皮抽筋，将妖兽的皮毛以及锋利的牙齿、爪子卖给炼器坊，将妖兽的血与妖丹卖给炼丹坊，再将妖兽的肉与筋骨卖给专为修行者提供服务的仙人酒楼。

虽说面对魔族的压迫，人类与妖族的巅峰势力多番联手，但却依旧无法改变修行界底层妖吃人，人杀妖的现状。

人类努力得来的一身修为，是妖兽们眼中的大补之物。

妖兽们在人类心中，则浑身是宝。

天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。

既然有大利益存在，那么无论到了什么时候，无论人妖两族因为魔族的压迫而到了多么精诚合作、亲密无间的地步，修行界底层的人妖互杀状况都是不可能杜绝的。

对此，人族与妖族大能，通常都是睁一只眼闭一只眼。

当然，猎妖人也不会太过耿直，比如在大庭帝国中，许多由化形期妖兽出任城主的城池，虽然妖丹以及灵宠依旧是修行坊市中不可或缺的一部分，但通常只是暗中流通，绝不会有猎妖人敢明目张胆跳到台面上去做生意。

陈常惺的目光从满脸横肉的猎妖人们身上掠过，环顾四下，心头涌上一股亲切之感。

在青天大境的时候，陈常惺并不是没有去过修行坊市，只是青天大境相较于整个修行界而言，毕竟太过偏远了，哪怕是虎烟城的修行坊市，在陈常惺看来依旧有一种难以形容的“简陋”之感。

眼下篮羊道的修行坊市，则具备了陈常惺前世经常游逛的修行坊市的诸多特点。

摊贩走卒们八仙过海各显神通，为熙熙攘攘的过客们展示着自己特有的商品。

化形期的妖兽掌柜们则在店铺门前“搔首弄姿”，有的显现出庞大的虎头扬天虎啸，有的化作九尾白衣狐仙频施幻术，有的露出猴面身披紫金圣甲激起人们对传说中那位圣佛的回忆，以求能够多招揽一些身份尊贵的客人。

化形期妖兽，堪比灵皇，若在青天大境，无论加入任何一个势力，都是能够立马成为首席客卿的存在，但在大庭帝都这座权力经济高度发达集中的大城里，却只能沦为各大势力的马前卒、跑堂客，不值一提。

正因如此，很多从大庭帝国游历返乡的年轻人们在与同乡叙说帝都盛况时，总会眼冒金光地说“帝都那啊，灵尊遍地走，灵皇多如狗”。

陈常惺穿过熙熙攘攘的人流，寻觅德隆宝器坊的位置。

德隆宝器坊是德隆商号麾下一个分号，也是德隆商号涉猎众多生意中，生意最差最不赚钱的一个分号。

德隆宝器坊，顾名思义，是做各级宝器生意的铺子，之所以生意差，连“德隆商号”这块金字招牌都带不起来，是因为德隆宝器坊始终没能有一位拥有足够名气的宗