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话音刚落，胖子就爆了句粗口：“靠你爷爷的，那这东西怎么排泄？太他妈恶心了！”

我们默默地看了眼胖子，无言以对。

虽然心里也有疑问，可在这种情况下提出这么个问题，实在有那么点……不合时宜，不过也拜他所赐，原本压抑的气氛多少松动了些。

那么现在的问题在于，我们要怎么出去？

我的视线不由自主的移到张起灵手臂的伤口上，难道还是需要借助于他的血么……

在我们的注目下，张起灵紧握黑金古刀，朝着獠牙的方向狠力劈了下去，力道之猛单从巨齿上迅速增多蔓延的龟裂就可窥得一二。

獠牙断口露出个不大不小的空隙，他又如法炮制砸断了两颗，随后淡定的收手，说：“走吧。”

靠，还可以这样？！

从目瞪口呆中反应过来，我突然觉得这头双头蛟挺悲剧的，当然这想法一闪即逝。

依旧是我们三人先行，张起灵最后一个离开。从断牙处跳出后，我环顾四周，这是个很小的空间，四面墙壁，左右两侧空无一物，巨大的蛇头占据了这一边墙近二分之一的大小，突出的部分也差不多有整个空间的二分之一长。而我们正对面的墙上，则画了一尊迦陵频伽彩像，两米来高，顶天顶地。

说句实话，这幅彩像笔功极为细致，色彩鲜活根本不像历经了岁月洗礼，迦陵频伽的面容亦是栩栩如生，眉间一点朱砂痣殷红如血，头顶如意宝冠、颈挂璎珞、臂束钏镯，宝相庄严，仿佛下一秒就会活过来。

单是凭这画工这幅壁画就算得上是上上之品，更别提其历史价值，可不知为何，我看在眼里总觉得很不舒服。

回头想问问张起灵的看法，却见他正攀在蛇头上不知在捣鼓啥，等他踩上地面才看到他手中拿着块半个拳头大小的石头，这石头有些透，仔细去看能发现中间似乎还嵌着什么。

他从包袱里找出绷带将石头密实捆住，半点都没给露出来，然后递过我：“收好。”

我狐疑的接过，抬眼瞧了瞧蛇头上那处凹陷，好奇地问：“这什么玩意？”

他避开我的问题，又重复了一遍：“收好。”

我无奈，只好照他说的办。

这时一旁的胖子凑了过来：“诶，天真，那墙上画的是什么？长了张女人的脸背后却还有双翅膀，难不成是西方传说里那些个鸟人？”

我翻了个白眼：“天使虽然有翅膀，但也是人的身体，你见过哪个天使连身子也是鸟的？这是迦陵频伽。”

“迦陵频伽又是个啥？”

“佛教中能唱出最动听音乐的神鸟，又称妙音鸟。《正法念经》中有言‘山谷旷野，其中多有迦陵频伽，出妙音声。如是美音，若天若人，紧那罗等无所及音，唯除如来言声。’迦陵频伽的形象最早出现在北魏的石刻中，人首鸟身，头梳发髻，面容丰腴秀美，眉心点有朱砂，周身□。”

待我说完，胖子眯着眼打量那壁画，右手来回摸下巴，“照你的说法，这啥啥鸟应该是个祥瑞的物什才对，可为啥胖爷怎么看怎么别扭？”

原来不止我觉得不对？我心里有了计较，转头问潘子：“你怎么看？”

潘子眉头皱得能夹死一只苍蝇：“确实有些古怪，可也说不出来。”

“是眼睛。”张起灵的目光锁在迦陵频伽的脸上：“她在看着我们。”

这话说的忒惊悚了，我一个激灵看过去，忍不住一拍额头。原来如此，原来如此，就说怎么那么别扭，果然是那双眼睛的问题。

这壁画高约两米多近三米，按说画中迦陵频伽的视线绝不应该和我们处在相同的水平线，可从我们的角度看，那眼睛分明就是盯着我们的，怎么说呢，有种高高在上睥睨众生的意味。

冷漠，而且麻木。

如果光是看那双眸子，和祥和之类的词语真是一丁点边都搭不上。

所以说一幅好画，点睛之笔方是重中之重，稍有差池，便能将之前所有毁于一旦。

定睛细看，心里除了怪异还有一丝不安，但是这种感觉是没法说出来的，自己都弄不清楚的事，又要怎么和别人提。

胖子是个粗神经，很多旁支细节都不会太过深究，这会儿已经把迦陵频伽的不妥之处抛到了脑后，而是感叹了句：“也不知这鸟唱歌是不是真像你说的那么好听，胖爷这半辈子听到过最美妙的声音除了邓丽君没其他，那甜的哟，直腻到人心里头去了。难不成这鸟唱的还能比她更好更勾人？那可真想听