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道：“你等决定何时送吾回京，可速商定来告。”

张道：“此事为众人所为，决定需众人商定才是。”遂又向蒋氏陈述八项主张。

蒋氏听了，怒道：“吾以决心牺牲此身，以维国家之正气，成仁取义，筹之至审，在新城言之已详，何终不省，须知此身可被劫持，而意志万难劫夺，余决不稍有迁就，非余到京，不欲听尔对此事有只字之陈述。”

张学良见蒋氏态度如此，只得退出。

１２月１５日，端纳由西安飞抵洛阳，与宋美龄通了电话，着重说明了张、杨的善意和蒋氏的安全。时南京“###派”急欲行动，宋虽加以制止，然终被人讥笑其“彼一妇人耳，仅知营救丈夫而已”，宋美龄要端纳再返西安，请蒋氏下令于何应钦，制止其军事行动。１６日，端纳又飞西安，向张、杨言明宋之意。经蒋百里向蒋介石进言，蒋介石于１２月１７日，下手谕一道，内云：

敬之吾兄：闻昨日空军在渭南轰炸，望即令停止，以近情观察，中正于本星期六前可以回京，故星期六前，万不可冲突，并即停止轰炸为要。

中正手启

12月17日

蒋鼎文携此手令同端纳一起飞往南京。抵京后，即驱车前往鸡鸣寺北极阁宋子文官邸。时宋美龄亦在座。端纳向宋氏姐妹详述了他西安之行的情况，并说张学良邀宋子文前往。宋美龄听了，急切谓宋子文道：“Ｔ·Ｖ（宋子文英文名缩写），你去西安，同张、杨恳谈一次吧。”

宋子文欣然答应。２０日上午，宋子文同端纳再飞西安。张即带领宋子文、端纳见蒋氏。宋握手劳问。蒋氏悲感交集，几不能作一语。时宋将蒋夫人函与蒋氏，蒋氏看去，函内称：“若子文三日不回京，则必来与君共生死。”蒋氏看罢，不禁凄然泪下。张学良和端纳有意退出。蒋氏即与宋密谈，谓宋道：“此时非迅速进兵，不能救国家脱离危险。”并向宋示以进兵之方略，使其归告南京。最后道：“以此事之处置，应从国家前途着想，切勿计虑个人之安危，吾人做事，应完全为公，如能速将西安包围，则余虽危亦安，即牺牲亦瞑目矣！”

蒋介石危难颂《圣经》（3）

２１日，宋子文返回了南京，向南京报告了蒋氏在西安的情况。

２２日，宋子文偕宋美龄又飞抵西安。随员有端纳、戴笠、蒋鼎文。当宋美龄决心西安之行之际，南京曾有多人力劝，云其赴西安不独不能晤蒋氏，且将被张、杨扣作人质，丧尽尊严。然宋美龄坚决前往。

当蒋氏见到宋美龄时，大惊失色，道：“余妻真来耶？君入虎穴矣！”说完潸然泪下。

宋只以温柔语言相安慰。蒋氏转悲为喜道：“今晨余展圣经，适阅及‘耶和华今将有新作为，将令女子护卫男子’句，今君果来此矣！”蒋氏又道：“吾妻爱国明义，应知今日一切以国家为重，此来相从患难，亦为公而非为私，如他人或有以非义之言，托为转劝者，必严词拒之，余绝不能在此签允任何条件之事，如余签一字，则余即为违法，而有负革命之大义与国民之付托，且更无离此之希望，即离此亦虽生犹死。”

宋美龄慰之道：“君千万勿虑，君所言者，余知之已，审君之素志，更所深知，余重视国家，甚于吾夫，重视君之人格，甚于君之生命，余决不强君有违背夙愿之举。”

这时，共产国际书记处给中共中央来电，认为张学良发动的事变，只能破坏中国人民抗日统一战线力量的团结和鼓励日本侵略者。时各地方实力派也都由支持张、杨而倒向了蒋氏。张学良在一番权衡之后，在中共代表周恩来的调停下，使西安事变和平解决，成为从国内战争走向抗日民族战争的转折点。

蒋介石选墓地（1）

中国封建社会的帝王，生前极端奢侈，死后也要奢葬，而且在年纪轻轻的时候就选择自己的墓地。蒋介石虽自己标榜革命，然在继封建帝王之衣钵上，毫不逊色。１９４６年，蒋介石以抗战英雄之态还都南京后，就开始着意选择自己的墓地了。他秘密请来了雪窦寺长老太虚，向太虚说明自己意图。太虚在抗日战争爆发后的８月回到缙云山世界佛学苑汉藏教理院。９月２４日，蒋介石驻重庆行营副主任贺国光和夏参议，受蒋介石电示，派专车接太虚大师前往，商讨开发川康藏边区佛教文化和宗教事宜。太虚慷慨表示：“康藏地大物博，矿产尤富，英人垂涎，已非一日，侵略计划，无为不至，如因循坐视，势必被其攫取。汉藏团结一致，使英人无隙可乘。如果文化沟通，岂特可望团结一致，一切纠纷自可迎刃而解