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然那爱钞的虔婆，他可也难怒免，争奈我心坚石穿，准备着从良弃贱。”把爱钞与虔婆连在一块，倒也十分贴切。

药婆：就是靠着出卖手里的草头方和成药为生的妇人。卖药治病当然无可非议，可是这帮子人串门走巷、进出人家，为了多赚好处，又常会干起不可告人的勾当。比如在暗底下替荡妇们出卖春药，向不慎怀孕的姑娘出卖打胎药，弄得不好，有时还会偷卖鸦片，或者毒药等等。为了赚钱，她们总是千方百计口吐莲花，漫天要价。有时人家被她抓到什么把柄，敲榨勒索，也是无所不用其极。

稳婆：就是为官府服役或私人接生的收生婆，平时也常叫老娘。按照《长安客话》的说法，宫廷所需稳婆，都是要在民问收生婆里预选，然后把预选出来的稳婆名字登记在册，以备需要时的选用。被选进内廷的稳婆除了接生，以及选奶口（乳娘）时看看“乳汁厚薄，隐疾有无”之外，她们还在宫廷选美活动时起着重要的作用，不仅在辨别妍蚩时有着她们的份，并在裸衣检查体格皮肤乳房阴部等，更是非她们莫属。

而公家的稳婆，在踫到女尸时，也常要她们出场以检查隐私之处；平时对于妇女遭人强奸，也总由她们进行采验。

民间接生的稳婆，既有专职也有不专职的；稳婆接生只凭经验，缺少医学常识，因此碰上难产，产妇娘的死亡率就高得吓人。加上她们不懂消毒，又给产褥热和婴儿破伤风的发病，酿成了人为的因素；加果她们再为姑娘家非法堕胎，那自然要被社会唾骂了。

三姑之限划分极细，六婆则否，一婆兼六婆也是可能。

话画《六婆》

德珍

三月二十二日，麦当劳，项姐神釆飞扬地拿出《六婆》企画档案；霎时，我脑海瞬间闪过圣经里摩西双手高举着十诫的场景，哎呀呀，一时之间周围光环乍现，诡谲气氛扑天盖地而来……对的，就是这种感觉——很另类。当下我知道——新的挑战上门了。

没让我失望，《六婆》这题材确实强力吸引了我，因为……很怪。立即的，两人便热络地讨论了起来，更有志一同地想做一些新鲜玩意儿来配合这套书。

项姐很认真、很认真地告诉我：“你可以画得怪一点，没关系。”

“太怪……万一影响美观……那销售量……”这下换我犹豫了。

项姐当下豪气千云、爽剌剌道：“我都不怕了，你怕什么？画！”

好！免死金牌既出，后顾无忧，于是拍板定案。

然后，痛苦紧跟着来，原因无它，不就是我血液中隐着的叛逆因子跃跃欲试。

而在突破第一层压力之后，一阵无与伦比的快乐乍现！

为了让画又“怪”又有味道，且要保持我的风格，项姐不时打来“关怀”的电话：“要怪，要漂亮，要有风格，其它，随便你怎么画！”

嗯……想象空间很大，实际付诸行动的范围却很小，我心中的天平无法取得平衡——既要惊动万教，又要顾及主角的美丽形象，这任务……实在很难哩。

要怪、要漂亮……项姐的电话余音常常让我脑中呈现一大片白，坐在计算机前发呆半天。望着桌旁、地上小土丘般的资料，再看看计算机里被我杀掉的N个档，心中好不服气。于是，一次次不厌其烦地重画、重修，无非是想精确地拿捏分寸。从套书《姻缘簿》、《花神》，以至现在的《六婆》，我都费尽心思，想给读者耳日一新的感觉！这点，相信项姐及众作家们也都和我一样的想法。

结果出来啦！不知作家们和读者是否喜欢？但我真的已尽力维持“怪与美”的特色了。

每一次的合作案我都独自进行，尽量不受大多干扰，项姐给予我相当自由的创作空间；企画案的沟通，我们之间只有共识，而没有约束。或许是因为事前沟通顺畅，默契也够，画稿几乎都能符合顶姐的要求。而这些画稿的独特之处，就在于每张画稿的、主题和背景上，隐约或明白地影射出、主角的特质和身分，每张画稿的小细节其实都有可堪玩味的“意思”。

这次的《六婆》系列因为主角身分较特别，对万盛家族成员来说也是崭新的挑战。夏日炎炎，希望这异于以往的“口味”能带给读者很不一样的感觉。

序

师婆的灵感，是就近取材于书上的“河伯娶亲”——官员西门豹将诓骗女子入河当新娘的巫婆投进河中，一举扫荡骗财的巫婆，破除人民的迷信。

而真正的亚女自然也受到波及，不得不避居它地，从此地位一落千丈。祝氏巫女怨恨油然