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到什么说法，就说什么。

□ 投其所好，顺着上面的意思说？

■ 这一套，咱们中国人不是驾轻就熟吗？

□ 这确实有问题。

■ 更糟糕的还在后面，这就是领导听了意见以后怎么办。我们知道，群众的意见，是不可能一致的。人多嘴杂，众说纷纭，叽叽喳喳，七嘴八舌，怎么办？

□ 墨子说怎么办？

■ 一切听领导的，叫做“上之所是，必皆是之；所非，必皆非之”。请注意墨子的说法，前面是“唯能”，此处是“必皆”，都没有价钱可讲。

□ 这也没有什么不对，*也要集中嘛！

■ 问题是怎么集中，由谁集中。墨子的主张，前面已经说过，就是村民意见分歧，听里长的；里长统一不了，听乡长的；乡长统一不了，听国君的；国君统一不了，听天子的（请参看《走东门，进西屋；打左灯，向右转》）。也就是说，群众服从领导，下级服从上级，天下人都服从天子。所以我说，墨子的主张，是名为“*集中”，实为“专制*”。

玖 从平等到专制（2）

□ 专制*，就用不着这样广泛征求意见吧？

■ 专制也有多种。墨子这种，是“开明专制”。至于他的“*”，则无妨称之为“高明*”，因为是先听意见再作决定。这当然比刚愎自用、一意孤行好多了，也比拍着脑袋瞎指挥好多了。

□ 就不能是*吗？

■ 不要以为让人说话、多听意见就是*。*首先是权利，而不是义务。但是你看看墨子的主张，群众提意见是权利呢，还是义务？是义务。墨子规定，但凡听到好人好事或坏人坏事不向上级报告的（闻见善，不以告其上；闻见不善，亦不以告其上），上级做出了判断不跟着说对说错的（上之所是不能是，上之所非不能非），甚至上级有了过错不能批评的（上有过，不能规谏之），一旦发现，就要惩罚（上得则诛罚之），就要批斗（万民闻则非毁之）。请问，这难道也是*？如果是，这种“*”岂不是太恐怖了吗？

□ 是够恐怖的。

■ 实话告诉你，这还不是最恐怖的。

建设“人间天堂”的结果，势必都是“人间地狱”

□ 更恐怖的是什么？

■ 极权统治、神权