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寺后的第一层崖唇，这里有不少彩塑的神像，玉皇宫、六角亭、弥勒殿、登天梯等都傍石就岩，镶嵌在崖唇之中，显得突兀而奇秀。　txt小说上传分享

第三章　云南寺庙（5）

在这些悬空楼阁与瑶池宫之间，有个名为“九十九台”的景观。从瑶池宫前起，一个台阶一个台阶，层层迭迭地盘绕在悬崖峭壁之间。攀登时，人们只能附葛牵藤，拾级而上，攀登这九十九台需要很大的勇气和胆量。登上九十九台后就到达了金顶，这里有石塔、“石宝灵泉”和金顶寺，在这里登高览胜，看云烟缭绕的石宝山风景，真是趣味无穷。

七、通海秀山古寺

云南通海县城南的秀山，与昆明金马山、碧鸡山、大理点苍山并称为云南四大名山。秀山上分布着众多古代寺观，史载在唐代的时候，山上就建有庙宇，到了元、明、清时，又不断修建寺院，遂后这里成为云南佛教的圣地。

在秀山脚下的毓秀坊，建于清同治十二年（1873年），它为四柱三门式牌楼，中门正上方嵌着书有“秀甲南滇”四个鎏金大字的匾额。秀山最古老的寺庙是土主庙，也称町王庙。在战国时，楚威王遣庄蹻攻巴黔，他来到滇池地区后，闻听秦兵大败楚国，自己的后路被切断了。于是，庄蹻在云南建立滇国，他的后裔毋波在秀山开辟山林，毋波死后被汉昭帝封为町王，并且被尊为秀山之神，立秀山神庙进行祭祀。大理国开国之王段思平，因卜于秀山神祠而消灭了大义宁国杨干贞政权，后来他到秀山神祠还愿时，命人改建了町王庙，并改称“土主庙”，寺内原铸有丈八高的全身句町王毋波像。庙之东为三元宫，建于明宣德三年（1428年），宫内塑有天、地、水三官像，据说宫内曾有一株茶花树，其花瓣落地时仰面向上，三元宫现已改建为佛教寺庙。

秀山的山腰建有普光寺，它静立于花树丛中，寺院前建造有青石雕栏。据称此寺始建于五代，它是云南著名古建筑之一，大理国道隆己酉十一年（1249年）进行了扩建。寺内有元明时期的石碑几通，其中《普光山智照兰若记》碑中写道，在寺院没有修建完之时，因为梦见五色瑞光出现在山上，所以寺名为“普光寺”。现在的寺院一进三通，设有三教殿、罗汉殿等，正殿是元代僧人铁牛重修的，因此保持了元代的建筑风格。寺内还供奉神僧李畔富，传说他见通海湖水危害百姓，就开凿了落水洞，使附近的百姓得良田万亩，所以人们在这里建堂祀之。寺内尚有砖石堆砌的“畔富塔”，寺外的石岩山下，还有畔富的坐化墓。寺内有一洗钵池，十分神奇，系岩石天然形成，因神僧畔富在此洗过化缘钵盂而得名。

玉皇阁建于万历年间，它建在明初的启祥宫旧址上，所以最初名为“颢穹宫”，后来改为“玉皇阁”。前有一座石坊，称为“天门”，其上写有“玄真天上”，左右各书“琼台”、“宝苑”等字。坊后就是山门，进去后是一个月牙形的瑶池，其后是玉皇阁主体建筑——红云殿，殿内供玉皇大帝和四位重臣的像。院内有两株古茶花树，曾被徐霞客誉为“冠于南土”，他把它们命名为“宝珠”、“宫粉”。红云殿两侧各有一个小门，东可到文昌宫，西至浦翁亭、还鹤楼和退思轩。

山腰的平台名曰“清凉台”，上面的建筑十分考究，游人多喜欢会聚于此。清凉台原名清凉寺，始建于晚唐，历代都曾进行重修，其主要建筑为元僧铁牛所建，现在四院三通的建筑格局，是历代增修而成的，包括海云楼、药王殿、武侯祠等。在寺门上有悬联：“层台云敛双湖碧；古殿民生六月寒”。进门后左边是“小西天”庭院，里面花台盆景布置有序。往北的一间殿堂是药王殿，堂外有木栏长廊。从此往东，就到了“武侯祠”，祠内有一株老杏树，祠前悬有“*天下闻”匾额，两侧的对联为：“千秋出师表；五月渡泸人”。清凉台上匾联众多，所以秀山有“匾山联海”之誉。其中著名的楹联有清康熙进士赵城所题对联，因为他巧妙使用典故，对仗工整，所以赢得秀山对联之冠的美誉。他所写的对联是：“万古此崔嵬，杜当阳沉碑汉水，殊嫌多事；百年直瞬息，林处士放鹤孤山，颇觉可人”。此外清光绪进士、时任云南按察使的陈灿所题的对联也很有味道：“高台一片清凉，我辈素苦热中，也借这萝月松风，解诸烦恼；前途许多障碍，此地别开生面，忽觉得天空水阔，放大光明”。

第三章　云南寺庙（6）

规模最大的建筑涌金寺位于秀山螺峰顶，相传它始建于西汉，当时称青山寺。在晚唐及元时继续扩建，更名涌金寺，取佛经中“地涌金莲”之意。寺院规模宏伟，