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七、景颇族打线靶

每年农历正月初一，景颇族村寨所有的男人都要参加传统的体育活动——打线靶。线靶用竹子做成。通常情况下，人们将一根10厘米粗、20多米长的竹子削去竹梢和枝丫，保留好竹尖，再用一个细竹篾或一根线把准备好的物品系在竹尖上，然后把竹竿栽在空地上。此时，竹尖上的东西会迎风摆动，这样线靶就做好了。打线靶时，只准打系物品的细竹篾或细绳，谁把绳子打断使物品落下，这些东西就归谁所有。

初一之前，老猎手便和寨子里的青年男女们协商筹备。为了搞好这个活动，每户都要尽自己的一份力量，要么捐款，要么帮忙制作。竹尖常挂的物品一部分是用捐献的钱买的手帕、项琏，有时也系少量的钱或崭新漂亮的筒帕；一部分是由村寨人家制作的线靶，靶上挂肉和钱的数量由制作人自行决定。在场地边，青年男女们还备有米酒，供大家享用。如果男子打中线靶，姑娘们就负担米酒和水酒的钱；如果男子打不中线靶，他们就要自掏腰包了。

进行比赛时，常常是姑娘们做裁判，有的姑娘把定情信物做成线靶，有的还包一些杂物。这时姑娘的心都七上八下的，生怕意中人打不中包着信物的靶，又担心他打中了包着取笑杂物的靶而难为情。有的人按捺不住，就预先把信息告诉给心上人，以免自己的信物落入别的小伙子手中。待全部活动结束后，由裁判评选，谁打中的靶最多，就会被大家称为神枪手，将会受到很多姑娘的喜爱。

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第二十章　德昂族文化（1）

德昂族是我国西南边疆最古老的民族之一，源于古代的濮人，唐宋时期被称为“朴子”、“茫人”，元明时期被称为“金齿”、“蒲人”，主要散居在云南省德宏傣族景颇族自治州。德昂族有自己的语言和文字。语言属南亚语系孟高棉语族佤德昂语支；文字流传不广，主要用于记载本民族的历史、道德、法规和书写佛经等。不少人通晓傣语、汉语或景颇语。其极具民族特色的民俗风情，让人留连忘返。

一、五彩花瓣迎新娘

德昂族男子成人后，如果在社交场所看中了哪位姑娘，就会找机会上前接触，然后在谈话中巧妙地掌握姑娘的名字、家庭住址等。到了晚上，小伙子就到姑娘家的竹楼后吹奏葫芦箫。姑娘听到声音后会偷偷向外看，如果她不喜欢这个小伙子，就会一直躲着不出来开门。小伙子在外面吹了一阵，看到姑娘没有动静，只得离开了。如果姑娘有点喜欢这个人，她会很快下楼开门，并把小伙子请到家里的火塘边坐下。小伙子坐在火塘右方，姑娘保持一定距离坐在他的后边，两个人相互谈笑，对歌到天明。

小伙子通过和姑娘的几次接触，若确定很喜欢这个人了，就会继续到姑娘家串门。经过多次串门后，小伙子认为时机成熟了，便会买手镯、项圈等东西送给姑娘。如果姑娘收下东西，就表示她确定了彼此的恋爱关系。几天后，小伙子再来串门时，姑娘会把亲手织的“伙森”（用红色和黑色棉线织成长5尺、宽3尺，两头装饰有线球的棉毯）披在小伙子身上，意思是要他快点来提亲。小伙子披着“伙森”回家后，他的父母会仔细询问一些情况，并很快请媒人去说亲。说亲时，男方请的媒人会送给女方父母一棵芭蕉、一包茶叶、两条干咸鱼作为见面礼。女方家很快也会请一个媒人，如果女方的父母同意了，男方家第二天就要把同样的礼物送给姑娘，第三天再把相同的礼物送给女方村寨的族长、长者，作为取得他们同意的礼物。经过三天重复的送礼求婚仪式之后，到了第四天双方就可以正式定下婚期。

婚礼在所定日期的晚上进行。这天吃过早饭后，男方家会派两个媒人和一个年轻姑娘去女方家接新娘，新郎和她们一同前去，村寨里的未婚男女也组成歌队和他们一起上路。迎亲队伍到女方家后，双方还要举行对歌比赛，歌队中的姑娘同女方村寨的小伙子对歌，女方送亲的姑娘和男方这边的小伙子对唱。男方只有唱赢了，才能顺利地接走新娘。新娘进了新郎家的门，刚踏上楼梯时，婆婆会朝她撒鲜花瓣。前三次使用三种颜色的花瓣，每次撒一种，第四次撒的是五颜六色的花瓣。新娘在飞舞的花瓣中上楼，婆婆则领着新娘进洞房。

新娘在洞房休息片刻后，新郎会端来放有鲜花的高脚竹编茶盘，带着新娘给寨子里的长辈和老人磕头，这些人则祝他们夫妻恩爱、白头到老、子孙满堂。然后，大家一起享用喜宴，尽情地对歌，而且要连持续唱三个晚上。这三个晚上，新娘和娘