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第11部分(第2/4 页)

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因‘工作’需要狠狠补习了一番相关乐理知识,但多是用过即丢,也不相信什么海妖传说,但现在这只正尽情的用歌声造就众多音乐小精灵的‘海妖’,却用事实让她相信确实有海妖的存在,美丽妖魅的海妖,用她那动人的歌声引诱着无知的水手走向死亡。而她现在正被引诱着准备走到海妖的身边。

倏地,一切的迷幻被打破,歌声没有了,精灵消失了,而那只海妖——回过神的陆枫徊定眼望去,水面一片涟漪,却已不见了那人。顺势往岸上看去,却看到木玉恒披散着长至臀部的银白发丝,手里不知握着什么,仅在腰间系着一条奇怪的目前可称之为裙子的布,口着吟唱着古老的祈文,渐渐走远,最终消失在远处深深的黑暗中——那个方向该是山顶!

不作他想,她随身套回那还湿淋淋的衣服也悄声跟了上去。

山顶并不远,此刻,陆枫徊盘腿坐在微可鸟瞰到那传说中可与神对话的祈神台。为什么她会知道这里是祈神台,因为这里像地球上所有的旅游基地一样,生怕人不知的在名胜处用斗大的字标注着。自然此处经历了千百年的风雨洗礼,那些个人工雕琢的匠气现已神一股庄严的神圣气息取代。

此时跪在场地正中一处形似佛堂中蒲团的黑石上的木玉恒已颂完了一段长而又长的祈文,行了敬神礼,良久才听到他那久违的机器似的音腔。

“吾国大旱,已历时六道神历,大神降下的惩罚,信徒无怨。只愿慈爱的神重撒雨露,让凡世万千生命感受神的威仪。愿神——永在!”

酸倒陆枫徊大牙的仪式结束后,木玉恒舞起了无声的祈雨舞。这该是映奴所说的请神典了。那个小布包一直拿在手上的竟是一张狰狞似夜叉,顶上伸出两个蓝色尖角直指向天的两边,大张的嘴无所顾忌的露出上下翻飞的八颗獠牙。那系在木玉恒腰间的被她误以为是块破布的东西却是由一幅幅写满符文的白麻布连在一起,在他如非洲土著似的跳着各种模拟自世间万物姿态动作的舞步时,那张言意为神的代表——面具,时而训斥无知的人,时而又称赞着人的自省思过,时而像严母时而又演着慈父。这就是木玉恒的请神典,果然正如映奴所说,还缺了一部舞神典,这奇妙的一幕才算完整。不知何时,陆枫徊已走近祈神台,执起那离她最近的一面兽面鼓上的双面击鼓棒,借着启星微弱的光辉细瞧那上面的纹路。心里发出一声感慨。将近三十年的时间,她又竟在异界看到了熟悉的东西,眼睛有些微刺,她用力的眨了眨,多少次梦醒,在夜半看着那张脸孔,透过窗外那些景物,地球上的一切就好像是一场梦,如果没有那身她颇为自豪的医术以及可以打死猛兽的身手(这是明溪的赞美),恐怕她会误以为自己本就是无名星人,只不过是做了一个成为地球人的梦罢了。

有些怀念的抚摸着击鼓棒上那暗褐色的飞禽走兽的刻纹,如果换作以前的她看到这个东西恨不能扔得远远的,也好叫她不要再回忆起那段被黑手党头目杰森扔到非洲原始森林的食人部落磨练的日子。但现在,所有的苦难与困顿都已成为记忆的一部分,剩下的只有那部落每日定做的全族大事——赞神舞。

四下望望,那时候也是这样等三角形放置的三面鼓,连那上面装饰的符号花纹也不二样,不同的只怕一是用兽皮一是用人皮包成鼓面吧。那样震憾的鼓典只怕到死亡那一刻她也不能忘记。她不知道为何在木巫族缺损的祈神大典竟在地球的食人族中得到了完整的演绎,她也不想去分析什么四维空间或是平行世界,她只知道现在!她!只有把这祈神大典修补完整了,才能一解那心头涌起的情感,那种感觉,有个文雅的形容,名唤思乡!

管他个春秋日月的悲情,现下她只想好好打一打这所谓圣山上的鼓,祈神典与舞神典合鸣,是否有真神来聆听!

但见那红霞初起的圣山顶峰,千百年来首次传出三声撼得群山颤抖的鼓声。

——咚——

我乃凡世一微尘,肯请众神听我言!

——咚——

世间凡苦请神愿!只愿上神听凡音!

——咚——

神眼开启,恩赐甘露,救万生!

随着这一声急似一声的三声神愿一启,宁静的天变了!万里的空寂风起云涌,一道道神之利刃伴随着隆隆雷声与阵阵鼓鸣成旋窝状盘据在圣山顶上,那原本肃穆的鼓声仿佛受到了鼓舞,变得急促,天上那那朵朵灰云不断翻滚状大,拥挤着,你追我赶的以祈神台为中心,渐渐聚拢成黑暗的海洋倒扣在天顶,那雷鸣似是神的回应,回应着信徒的祈求!

——咚

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