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下红学界众说纷纭的局面，有人一口咬定脂砚斋是曹雪芹的长辈，多指曹睿�灿腥怂凳遣苄�牡谒淖硬芩叮�褂腥思岢破湮�苎┣壑�等耍�缡橹惺废嬖浦��停�蛘呙钣裰��偷鹊饶�砸皇恰８��饕�氖牵���杏行矶喙鄣忝飨杂胱髡叩墓鄣阆嚆！Ｈ缰��ε跸�恕⑴躅伪狩臁㈩西旌弦坏人稻�胱髡弑疽馕薰兀�踔料喾矗ㄋ∥益宥郏�痢逗炻ッ巍范亮隧ザ啾椋�裁荒芏脸龃酥止勰罾矗�Ｊ跃偌咐�缦拢���疲骸邦斡胗裨吨薪���谟窠�性叮�且�袅酱蠊桑�豢纱中目垂�！贝怂悼晌交拿��粒�艄�嫒绱说幕埃�τ裼趾伪亍翱斩宰派街懈呤烤вㄑ��詹煌�劳庀涉�拍�帧蹦兀坑趾伪刈钪掌�︻斡诓还耍�黾叶�ツ兀坑秩纭案穷西煸�疽惶濉保�怂蹈�瞧朔缱接埃�西齑有愿竦叫惺拢�ΥΧ粤ⅲ�厝幌喾矗�舛寄芩党墒且惶澹�敲幢τ窈脱�磁乱苍�且惶宓牧耍辉偃纭澳棠钢�惺埔嗍浅Ｇ椋�棠钢�桉�嗍浅Ｇ椋�惶赜诖舜ο感匆换兀�牒笪南�渲�掷乙ＲＲ欢浴Ｗ慵�缜洳患跋�湓兑印Ｓ辔角缬辛址纾��祟胃保�嬲娌淮怼！贝怂抵毖郧琏┎蝗缦�耍��沂窃兑樱�纸枨缬辛址纾��祟胃敝�担�砻鼢煊褚嗖蝗绫︻危��嫒绱寺穑课宜闶茄圩灸员恐�耍�嬲媸强此�怀觯�恢�钗谎哿�稳纾扛�硬豢衫碛鞯幕褂校�纭氨τ裨缫芽炊ǹ杉碳椅袷抡呖汕湟玻�裎潘懒耍�笫����被鸸バ模�傻貌挥写搜�课�褚惶尽！钡贝嘶兀�τ癫挪还���⑷�甓�眩�绱诵≈�炅洌�冶τ癖旧碛质歉鲎钛峒椅裰�碌模�恢�搜源雍味�穑考蛑蹦��涿睢；褂腥纭坝指辈嶂幌懔狻⑾�恕⑶琏┤�硕�选保�白宪啃�钡鹊如⒙┲�Γ�嗦偶�幌剩�〔灰灰焕�佟�

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无限狐疑说“脂批”（2）

有鉴于此，对待脂批，盲目推崇实为不智，还是姑妄言之，姑妄听之的好。

也说《红楼夺目红》（1）

最近得以脱却鸟笼，颇多闲暇，前日，于书摊购得一本《红楼夺目红》，为红学前辈周汝昌老先生的新著，通阅之后，深为周老先生的慧眼如炬所惊叹，其观点每每匠心独具，别开生面，一颗爱红之心，可钦可感。然在赞叹之余，亦有些许遗憾存置于心，不吐不快，遂一一将之列出：

一、周老先生说曹操乃是曹雪芹之远祖，若果如此，何以曹公在书中，借贾雨村之口，将曹操列在应劫而生之大恶者行列？

二、周老先生说神瑛托生为甄宝玉，石头托生为贾宝玉，石头见过神瑛之后，就“盗版”了他的容貌，所以，宝黛初见那回，黛玉（绛珠仙草）的心中才会有“似曾相识”的感觉，这其实是错认了恩人。可问题在于，不仅黛玉心中有此感觉，贾宝玉的心中一样有“似曾相识”之感，难道石头在“盗版”了神瑛的容貌之外，又“盗版”了他的内心不曾？

三、周老先生说，书中凡写“香”处，皆指湘云，理由是湘谐香，故湘云是“红”的代表。可书中明明由宝玉之口说出了“盐课林老爷的小姐才是真正的香玉”，又有脂批为证：绛珠岂非就是血泪乎！黛玉既是绛珠转世（绛即红也），又为“还泪”而来，当然是真正的“红”的代表才对。

四、依据周老先生和刘心武先生的破解，幻境四仙姑“一名痴梦仙姑，一名钟情大士，一名引愁金女，一名度恨菩提，分别影射黛玉、湘云、宝钗和妙玉。四仙姑的排次，黛、湘居前，钗、妙居后。此说颇为新颖，然则，我只能赞同一半，说痴梦仙姑是黛玉，取“世外仙姝”之意，可也；说度恨菩提是妙玉，也说得通，妙玉是方外之人，用菩提喻之，比较贴切，不过中间两位还需商榷。我认为钟情大士并非指湘云，当为宝钗，取的“山中高士”之意，又和黛玉两两相对。而引愁金女才是湘云，别忘了湘云是“挂金麒麟的姐儿”。

五、周老先生多次将“藕香榭”之“藕香”解为“偶湘”，又说“藕香榭”上面的那副对联：“芙蓉影破归兰桨，菱藕香深写竹桥”里有湘云和香菱的影子。我倒觉得“藕香”应解为“偶香（香玉）”才对，而那副对联，再明白不过，上联之“芙蓉”喻黛玉，下联则直接套了香菱的名字在内，当是有此二人的影子才是。

六、元春省亲，宝玉作诗中有一句：绿玉春犹卷。宝钗看到之后，忙说：她（元春）因不喜‘红香绿玉’四字，改了‘怡红快绿’，你这会子偏用‘绿玉’二字，岂不是有意和她争驰了？周老先生对此，只说宝钗学识过人，日后宝玉与其“齐眉举案”。但我认为，娘娘不喜“红香绿玉”，明显是指其不喜欢黛玉（香玉），而此点偏由宝钗来提醒宝玉