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合，会使自己在三年之后，重温这位上司未竟的旧梦，在清东陵地宫抛棺扬尸，从而闻名于世。

不过，现在他要做的还不是那惊天动地的大事，而是为争取张宗昌的进一步信赖而寻找立功的机会，这个机会不久便来到了。

生命中的辉煌

虽然军阀张宗昌以强大的实力占据了山东地盘，但前山东督军马良的残部，仍然在几个角落征钱征粮，独霸一方，其中莱芜一

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带的顾震、蒙阴一带的苏子烈，凭借泰沂山区易守难攻的优势，率领部分游兵散勇和土匪、流氓自成天地，不肯就犯，并渐成张宗昌的心腹之患。孙殿英部的归顺，使张宗昌想到了这两股悍匪，决定以毒攻毒，令孙部剿灭。一是试探一下孙殿英的诚意，二是就此检验一下这支部队的战斗力，是否像韩虔古老夫子说的那样勇猛和富有斗志。

孙殿英接到命令，感到事关重大。常言道，好汉难踢头三脚，这第一脚踢的如何，关系到孙殿英及这支部队的前途命运，必须精心策划做到万无一失。于是，孙殿英急召各旅长及其幕僚制定破敌之策，秘书长梁朗先在分析了敌情后，献出了“遐途灭唬”之计：先安顿蒙阴的苏子烈，强攻远处的莱芜顾震，待顾部被消灭以后，再回身消灭蒙阴的苏子烈。各旅长及孙殿英都认为此计可行，即行照计分头去作准备。孙殿英先派团长杨明卿前往蒙阴，拉拢安抚苏子烈，并以杨为人质与苏在一起，表面上表示诚意，实则暗窥举止，以备战起，好里应外合。待这一切都安排妥当后，孙殿英没有忘记庙道会的作用，又将这次战斗神化，在大队人马出发前的夜晚，在军营内的广场上秘密铺设道场，要求庙道真君祖师爷降旨，以便遵旨行事，以臻全功。按庙道会的规矩，凡是收徒、治病和问事，都要设道场，摆香堂，悬咒语，供祭品，焚香燃烛，行跪拜礼。而后师父坐在供桌旁，由另一人代神发话，道徒们称此人为“口”。这代理神的“口”先饮凉水净口，即佯装神仙附体，手舞足蹈，装神弄鬼，口念谁也听不懂的咒语，尔后发话。道徒们便把这些荒唐无稽的话看作神的旨意，无不心悦诚服，奉命惟谨。十几年来，孙殿英就是利用这个“口”作为纠集徒众，发展实力的工具，从而达到了自己的目的，并借以坚定官兵的信念。

此次孙殿英将道场、香案等布置妥当后，请来副官王尚文和文职参议谢鸣武登坛，众信徒由孙殿英率领立于坛下。王尚文充当

第四章盗陵将军孙段英／201

神的代理人，也就是“口”，谢鸣武在坛上称作师爷，专做导引事宜。烛光映照中，只见王尚文在台上将一碗碗凉水喝进去，吐出来，又喝进去，再吐出来，一番折腾后，开始连打呵欠。伴作师爷的谢鸣武突然大喊道：“祖师爷驾到！”众道徒在孙殿英的带领下，啦啦通通地跪在地上，恭听圣旨神言。王尚文此时已面色铁青，声音低哑，以明似暗地说了四句，经过师爷谢鸣武的一番解释成为：

夜色沉沉不见星，长枪短剑要冲锋。奋勇登上莱芜城，保在丑时立大功。

师爷谢鸣武说完，再次严肃地强调：“刚才是祖师爷圣旨，要真心遵旨行事，保证丑时建功。”道徒们令了旨意，不敢有半点怀疑，一个个极为真诚而又充满信心地磕头散去。

第二天，孙殿英率部向莱芜城进发，当晚丑时二更，发出攻城令，守城兵匪全面溃败，匪首顾震带领儿个亲兵匆忙夺路而逃。孙殿英部攻入城中，大获全胜。

天亮时，孙殿英骑一匹高头大马在卫士的护卫下进入城中，这时，城中大街小巷的安民告示早已贴出，官兵对百姓秋毫无犯。面对夹道欢迎的百姓，孙殿英心中沸腾激动了好一阵子，禁不住流出了几滴热泪―　毕竟这是自己从戎十几年来，从未见过的一种自豪和光荣的场面，是率部窜入山东以来为政府立的第一大功，是自己有生以来办的第一件体面事呵！

莱芜城攻克后，孙殿英不失时机地挥师蒙阴，利用潜伏的杨明卿里应外合，一举攻破蒙阴城，苏子烈部除战死外，几乎全部被俘。孙殿英共收编顾震、苏子烈残部近三千人，缴获了部分枪械、马匹，

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使自己的力量更为雄厚。在济南的张宗昌闻报这位大麻子师长旗开得胜，很是欢喜，通电予以嘉奖。孙殿英也借着胜利的喜庆，又从济宁搞了个俏丽的女人作为自己的姨太太，可谓双喜临门，春风得意。

孙殿英在济宁安顿了不久，张宗昌又来命令，让他率部围剿土匪张明久。这张朗久乃山东境内的悍匪首领