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数，入水不溺火中飘。’。至于这天仙之道，大多的修练者不明其理，以后再给你们详细说一下。“”总之，如果修炼之人不懂得这些最基本的道理，你又谈何言修呢？道书中虽有不少处有修炼之真谛，然修道之人多不明其意，或误作它传，这原因很简单，因为修炼之道，来自于自然之道，这自然之道不明，又谈何去修炼？我今言仙道之理，至目前仍无人解其中之意，你们要好好参悟……”

乾坤祖师说完，那些道士和他几个弟子这才回过神来，他们神情专注，不由同声回道：“是师父，是祖师。”这时，等他们说完，乾坤祖师看上他们一眼，点头答应一声：“好，我们继续往下讲。”

还没说完，停上一下，咳嗽一声，接着又道：“可见当今修道之人，是炼者多，悟者少。那昙花一现虽迷人，却不过弹指一挥间。天地运行理，悟者自知之，待到悟道时，真假自可知。悟得玄之妙，自有道成时。放眼望去天下修道的人能有几个真正懂得上面的问题？我曾跟几个道友谈过这些问题，但没有办法，只叹息大道衰微，修练艰难。“”我今天言仙道之理，只是想告诉你们，千万不可忙修瞎炼。需观天察地，领悟道之运行。悟得道之道，方能修成道。否则，是空打坐学参禅，到头来也是一场空。其实，仙道之理，并非讲丹田，乃是讲大道容存的道理。只有忘其形，会其意，方领其中之真谛，不明这些，不懂这些最基本的道理，难以成大道……”

乾坤祖师说到这里，看上一眼那些弟子，见张洞玄听的入迷，这时，满是慈祥，对他和蔼一笑，接着说道：“如果能悟得丹田道理，上面所列之问题你们自然明白，只有知道其真谛，才能修成大道。首先要明白修何道？何谓修？修何物？我是谁？谁是道？道成仙，仙成道。还有无中有，有中无。是阴阳，是玄妙。精气神，道道道。如果修炼之人，他不懂得这些最基本的道理？那么？你又如何修练，谈何言修呢？“”道经中虽有不少处有修炼之真谛，然而修练之人，他们多不明其意，或误作它传。这原因其实很简单，因为这修炼之道来自于自然之道，你自然之道不明，谈何修炼？我今言仙道之理，至目前仍无人解其中之意，你们要学这些，想要修真成神，得道成仙，需要把这些参悟明白。”

说到这里，稍微一停，接着又道：“在道书中说：太上虚无洞清天，洞天本无阴阳颠。无道无我无有无，玄之无玄曰洞天，要注意何谓‘观’？何谓‘丹田’？何谓‘先天’？何谓‘一’？何谓‘颠’？何谓‘精’‘气’‘神’？何谓‘住’？何谓‘举形’？而寻道路，寻道路，何处可寻生死路？蝉无路，蟾却住，一日一月循环处，一寒一暑冬眠路，死生生死同为路。试问我生延命处，跳出日月寒暑雾。而何谓‘有’？何谓‘玄’？只有明白这些，才能踏上修真一途，不明白这些，胡乱的瞎练，自然不会成功，除此之外就是读经书，不读经书，自难成大道。”

这意思是说，这要修道必先读经书，当今世间修行法门无数，而乾坤祖师所授的道法，与别的宗派道法截然不同，开始不讲究修行体悟，也不理会练神练气，命星坐照，不关心筑基，神魂的淬炼，只是很简单一个字，那么，是什么字呢？那就是“背”字，这背什么呢？自然是经书。

张洞玄记忆最深的是背书，这样日子其实非常痛苦，非常难过，他自幼和师兄们开始背诵神道典籍，可以说刚上山就要被迫对着那些泛着黄的旧书发呆。他一上山开始认识的东西就是满屋子的神道典籍，学会认字后就开始读书，然后，就开始背诵那些典籍上的文字篇章，做到诵而时习之，以至能够熟背如流，能够大多记下来。他们日复一日的读着，年复一年读着，这便是乾坤一派道士们的生活。

只见清晨醒来，他们在背书；那烈日炎火，他们在背书；以及在暮钟响起时，他们还在背书。这时春暖花开，夏雷震震，秋风萧瑟，冬雪凄寒：他们在床上，他们在溪畔，他们在树下，他们在山边，捧着道经不停地读着、背着，不知时间之渐逝，不知时间到那里，可以说山中无甲子，寒尽不知年。

乾坤一派宫殿里有整整一间屋堆满着神道书卷，张洞玄从六岁的时候曾经无聊数过，足足有三千卷。这大道有三千卷，共有五大道，为天、地、人、政、商，古称道学五大境，又有三百六十旁门，道道可成正果，这些经书就是五道之学，一卷或数百字，或千余字，最短的神道经不过三百一十四字，最长的仙道经却足足有两万余字，这便是他们要背下的所有。他们师兄弟们不停地背诵，只求记住，不求甚解，他们早就清楚，师父永远不会回答自己对道藏