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任何时代,年轻人都是容易被鼓动的一个群体,他们单纯甚至有点天真,还没有被现实生活所压迫,都有着奉献的jīng神。而这个时代的年轻人则更加的善良和积极向上。戈文的话恰恰挠在了他们的心坎里,因此很多人都脸sè红润的议论了起来。
“可是我在很多同学的身上却看到了很不好的兆头。‘博学而笃志,切问而近思’是复旦的校训,一个人心有远大理想就要有丰富的知识,要多多提出疑问,多多深入思考。对于自己的志向不能有过多的功利干扰,要淡薄名利,只有平静的看待这些才能更好的实现自己的理想。……”
戈文又将目光向台下正jiao头接耳议论纷纷的学生们望去,“可是很多同学并没有将复旦大学的独立思考jīng神容纳到自己的思想之中。他们放弃了作为一个社会jīng英本来应该具有的独立思想意识和能力,没有自己的主见,没有自己的思想,这是多么可怕的事情!”
“呃?……”
“什么?……”
正jī动着的同学们像是被一盆冷水浇了下来,一下子变得安静起来,他们都抬头看着戈文。
“中国是一个拥有着五千年灿烂历史的国家,中国是四大文明古国之一,我们中华民族曾经为整个人类的展做出过不可磨灭的贡献。可是在过去的一段岁月里,我们沉沦了,衰弱了……可是时过境迁,现在的中国早已开始了觉醒,早已开始大踏步朝着世界的前列前进。
同学们,现在中国的未来就掌握在我们的手中!
如果我们不去努力提高自己的知识,如果我们不去努力丰富自己的思想,如果我们只是沉浸在外面浮躁的新闻八卦之中,如果我们像古代那些高谈阔论的玄士一般只是躺在寝室里胡聊海吹……那我们中国又怎么屹立在世界民族之林?那我们的人民又怎么过上幸福美好的日子?”
不理会人群中的喧动,戈文深沉的摇了摇头,接着说道:“所以我有些失望。从那篇《展的中国需要重视个人生命价值》表之初,到今天《新周晚报》的这场闹剧,整个过程中我们有些同学的表现,都让我感觉到了一种滑稽与荒诞。
我们都经历过几年前的那场浩劫,我们每个人都在那场疯狂的灾难中或多或少的受到了伤害,有些人甚至遍体鳞伤。可是我们为什么还是这么容易的相信那些谎言,我们为什么还是喜欢去品尝论足那些不公?我们为什么还是这么容易的动摇自己的观点?难道那十年浩劫带给大家的痛苦还不够惊心吗?!
就是这样的闹剧、就是这样的众生相,让我充满了一种让人绝望的可悲。
我曾经在复旦大学的校园内,对着两百多个大学生出了自信的宣言——让我们新一代的青年成为中国的助推器,让我们新一代青年来推动中国的前进。
可是如果所有的青年都这样人云亦云,没有自己的主见,那我们真的可以将中国建设的更加美好吗?
所以我从走进礼堂的一刻起心里就有着一种难以抑制的愤怒。
现在的中国之所以有《新周晚报》、只所以有段启刚那样不知廉耻哗众取宠的跳梁xiao丑,这一切难道仅仅是因为他们自身的错误?我们自身就没有任何问题吗?如果没有我们其他人的推bo助澜,那像《新周晚报》这样的报纸又如何能影响到那么多的人?又如何在社会上掀起这么大的bo澜?
‘世人说我、羞我、辱我、骂我、毁我、欺我、笑我、量我、我将何以处之?唯有容他、避他、怕他、凭他、尽他、由他、任他、再过几年再看他。’
这副楔子出自中国古代一位禅师之手,如果我们能够像这位禅师说的这样去做,那中国哪里还会有什么《新周晚报》!哪里还会有什么段启刚呢!”
鲁迅先生弃医从文,是认为思想的觉悟更甚于身体的完整,我不敢和老前辈对比,可是我认为与其让你们知道如何才能更好的创作,倒不如讲一讲究竟什么才是一个真正的知识分子、什么才是一个真正对国家对民族有用的社会jīng英!”
戈文的声音慷慨绛,紧握的右拳更是狠狠的敲击了一下演讲台。
“一个大学生不管学的是什么专业以后从事什么职业,他都应当成为一个社会的jīng英,一个有着良知和社会责任感的公共知识分子。他要有着自己清醒的意志,有着独立的思想和能力,有着自由jīng神和人文理想,要关心着国家的展,关心着人民群众的生活,面对不公要能勇敢的站出来,要敢于说真话办实事……”
“所谓吾爱老师,
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