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正在危急关头，康熙拿出藏在袖中的匕首，一刀刺进鳌拜的胸中，众孩子蜂拥而上，将鳌拜擒住，康熙当即宣告：鳌拜谋反，令监禁听审。

康熙剪除了权臣鳌拜和他的党羽，自己亲政。他文能治国，武能安邦，平息三藩叛乱。收复台湾，威震欧亚，在位60　年，是历史上一个很有作为的皇帝。

“豫兮若冬涉川，犹兮若畏四邻，俨兮其若客，涣兮其若凌释，敦兮其若朴，旷兮其若谷；混兮其若浊。”这些得大道、成大业的人所具备的素质，在少年康熙身上体现得淋漓尽致，这就奠定了康熙成为千古明君的基础。

第十五章：不欲盈（二）

第十五章：不欲盈（二）

孰能浊以止，静之徐清？孰能安以久，动之徐生？保此道者，不欲盈。夫惟不盈，故能蔽之而新成。

笔者字面理解

孰能浊以止，静之徐清？

谁能在混浊不堪的时局中平静下来，清净无为、修炼心智，慢慢的清除杂念升华思想？

孰能安以久，动之徐生？

谁能在混浊不堪的时局中保持清醒的头脑，思考出正确的主张，并且能够推广它逐渐产生效用？

保此道者，不欲盈。夫惟不盈，故能蔽之而新成。

能够保持以上这些道理的人，他一定是虚心知足的人，不自满，不自傲的人。就是因为他不自满，不自傲，只是为了世人着想，反而使自己得到永生之道。

笔者感悟

本章老子用“静之徐清”“动之徐生”阐述了一种　“和平演变”“推陈出新”的方法。是从量变到质变的哲学思想。

任何事物的发展都必须首先从量变开始，没有一定程度的量的积累，就不可能有事物性质的变化，就不可能实现事物的飞跃和发展。　既然质变是量变的必然结果，是规律性的，不依人的意志为转移的趋势，那么，在进行量的积累时就要充满必胜的信心和信念，不能因量变的漫长和艰辛而放弃或失去信心，要相信规律、相信质变必然会发生。劳其筋骨，苦其心志的量变过程不是任何人都能坚持下来的，没有信念、毅力常常会半途而废，所以成功者毕竟不是多数。既然质变能体现和巩固量变的成果，并为新的量变开辟道路，那么，在学习和实践中就要高度重视质变，在量变达到能够引起质变时要有敢于突破的勇气，敢于破旧立新的精神，　把工作和事业推向一个新的阶段。不要做满足于微小进步的庸人。书　包　网　txt小说上传分享

毛主席的大智慧

毛主席的大智慧

毛主席就是运用量变质变规律的大智慧者，自毛主席领导工农红军开辟农村革命根据地，探索出“工农武装割据”的革命道路之后，党和红军内部不少人仍然对革命前途表示出悲观情绪。到了1929年年底，这种情绪依然在党和军队内弥漫。时任红四军第一纵队司令员的*在一部分人当中散发了一份对红军前途究竟如何估计的征求意见信。1930年1月5日，毛主席写信给予了答复，批评了*以及党内一些同志对时局估量的悲观思想。毛主席在“星星之火可以燎原”一文中指出：“这里用得着中国的一句老话：‘星星之火，可以燎原。'这就是说，现在虽只有一点小小的力量，但是它的发展会是很快的。它在中国的环境里不仅是具备了发展的可能性，简直是具备了发展的必然性”。由此，“星星之火，可以燎原”就成了中国革命力量由小到大，由弱到强，最终取得彻底胜利的代表性表述。

让每个不识字的农民都成为军事运用家。

秋收起义，毛主席率领一群农民上了井冈山，当时的中国农民连字都写不了几个，更不要说熟读兵法了。要领导这样一支手拿镰刀、锄头的农民队伍百战百胜，没有超凡的大智慧是断然做不到的。

毛主席在“星星之火可以燎原”一文中指出：“我们三年来从斗争中所得的战术，真是和古今中外的战术都不同。用我们的战术，群众斗争的发动是一天比一天扩大的，任何强大的敌人是奈何我们不得的。我们的战术就是游击的战术。”

电影“地道战”中：“你们各自为战，打一枪，换一个地方”。年龄稍大一点的人恐怕都记忆犹新。这就是毛主席的大智慧之所在。要做到家喻户晓、妇孺皆知，就要把中华民族流传给我们的四千多部军事著作，用最言简意赅的“顺口溜”把它总结出来，于是“敌进我退、敌退我进、敌驻我扰、敌疲我打。”的游