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届中央执行委员，反正都住在法租界柏路的寓所里，离上海艺术大学也不太远，于是就答应了。

受人之托，焉能不尽力？张继开始招兵买马，张竞生就是应张继的邀请投奔而来。广州一别多年，张继仍然衣履朴素，淡泊从容；张竞生则成熟沉稳了许多。张继知道张竞生是教育专家，当即聘请他为上海艺术大学教务长，全权处理教育教学事务。

士为知己者用。张竞生以现代的理念、创新的思维，投入到全新的工作中。作为私立学校，招生状况决定学校的发展。上海公校私校林立，争夺生源十分激烈。每到暑假，上海的大小报纸就登满了招生广告，其中有许多是只有几间房子，也没什么教员，招牌一竖，就办起大学来了，这些野鸡大学，真假不辨，害人不浅，却堂而皇之，招摇过市。为了学校的生存，张继和张竞生也只好赤膊上阵了。书　包　网　txt小说上传分享

一、别鹄离莺（3）

他们先是在报纸上登出启事广为宣传，说学校以招收和培养进步艺术人才为号召，新学年已聘请了好几位名教授来校任教，欢迎学生前来报考。很多学生慕名而来，一时间颇有些门庭若市的气象。

在上海站稳了脚跟后，张竞生专程返回北京，把褚松雪母子接到上海，住在学校的三层楼上。张竞生白天到上海艺术大学上班，处理校务；晚上回家，则从事著述，并已开始着手翻译卢梭的《忏悔录》。褚松雪在家照看孩子，有时也写写文章。她是一个不安分的奇特的女子，虽为女人，却不喜欢读小说，尤其不喜欢《红楼梦》，却喜欢读经世致用的文章，特别热衷《左传》和《战国策》。以古衡今，常常写一些讨论时局的文章，寄到各地的报馆去发表。其中武汉日报社的社长谢茂、《新民报》的副刊编辑宋泰生，经常来信向她约稿。来到上海后，她尝试用语体文写作，喜欢以诗词嵌入短文中，寄到《申报》去发表，居然很受读者的追捧。于是《申报》的编辑朱应鹏、黄天鹏等时常邀约她多多写稿。褚松雪遂把家事忽略了，或者干脆不屑于去操持那些琐碎而又烦人的家务，有时孩子在哭着闹着，她也不去管他。张竞生禁不住噪闹，随口骂了褚松雪几句。褚松雪不甘示弱，两人就破口大骂起来。褚松雪不肯受委屈，气呼呼地走到衣架前，穿上衣服，戴好帽子，就要夺门而出，被张竞生拦腰截住，拉扯一番，宁静的家庭又变得鸡犬不宁。

新学年开始了。为了激励学子奋发学习，上海艺术大学举行了隆重的开学典礼。会议由教务长张竞生主持，由校长张继作题为《情感化与群众化的艺术》的专题演讲。

张继高高的个子，发亮的眼睛，一小撮唇髭优雅地覆盖着，站在演讲台上就像一个威风凛凛的关西大汉。他充满感情地说道：“我是革命党，常想若我不能从革命改造社会，即要以艺术来改造人心。因为中国人所最缺乏者就在无感情，艺术是提倡情感最好的路台湾再版的《卢骚忏悔录》径，所以我认为艺术教育是救治中国人无情无义最好的方法。”他环视众人，目光炯炯地说道：“我请你们这些未来的艺术家留意的第一项就是养成情感的艺术，这就是说，你们都应当有一颗同情心，然后你们才能把一张琴弹出与一张画画出你们心中所含有的风云雨露，草木花果以及飞禽走兽，城乡仕女种种的情绪出来。第二项就是社会的事业不是个人所能独力完成的，无论是作画还是谱曲，最重要的是不能仅从个人着想，应当为群众及社会着想，才能打破枯燥的无聊的生活，为大众所欢迎。”张继讲得声情并茂，绘声绘色，学生报以一次又一次的热烈掌声。

听到这里，张竞生插话说：“张校长的意见非常深刻，我十分赞同。具有真挚热烈的情感是一个艺术家天才的一种表现。我曾经立过一个宏愿，愿以情感救中国！我从北京到上海来别无他物，只带来了一个极其热烈与伟大的情感，我愿意把这种情感奉献给同学们，去点燃大家学习与创造的激情！”

张竞生的话音刚落，同学们也鼓起热烈的掌声。

张继又继续演讲。每说到精彩处，他总是挥手舞拳，滔滔不绝。

说到艺术家要有独立的人格，不要依阿取容取悦于人时，他举了个人亲身经历过的一个例子。四五年前，孙中山先生改革国民党党纲时，其中有一条规定凡是新旧党员都要重新填写入党志愿书，并发誓要服从和效忠于孙中山先生的领导。张继当时对孙中山说，各人去革命是服从主义而不是服从个人，孙中山很不满意，强按着张继的手要他写上服从孙中山这一条，张继虽然内心十分尊敬孙中山，却坚决不违背自己的意志。张