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我们民族的大部分到了新年有两件事：一件是吃着玩着，另一件是敬神。他们的神画在这‘纸马’上，形状不一。我们可以从他颜色形容上推想出我们民族所崇拜的‘神’是什么东西；怎么回事。最重要的还在各地的异同，研究各地人民思想和心理。”除此之外，还要收集“春联”、花纸（即北京的年画）、灯笼画、冬青、柏枝等等。把这些关于新年的风俗的东西都聚集起来，陈列起来，干什么用？就是要建成一个“风俗博物馆”！与此同时，张竞生还要求调查员以调查会的名义致函各省教育主管部门，全国其他大学及专门学校的师生和社会各界人士，邀请他们积极参与和热心支持风俗调查，并对调查的三种方法加以详细说明：一是书籍上之调查。由国学门研究所征集关于各地风俗方面的历史记载和典籍，分别加以研究、整理，同时选购各国特别是西方社会关于民俗学方面的书籍和杂志，以供参考。二是实地调查。我国幅员辽阔，而调查者尤当以其人之生长地为标准，调查会将调查表函寄各省教育厅各省大学及专门学校托为分发热心同志，请就表所列按类调查寄还北大风俗调查会，汇集发表。三是征集器物。关于风俗之各种服饰、器用及其模型、图画、照片等类，调查会向各方征求赠助。

一俟经费有着，再当广行收买，以期风俗博物馆之早日成立，与考古学陈列室纵横相辅，而为大学之完备的历史博物馆。于是，各类风俗物品的征集活动在全国各地渐次展开。经过大半年的征集，共收到调查表64　份，旧历新年风俗物品，研究会购备若干，加上校内外人士搜集所得，林林总总，蔚为大观。其中仅神纸一项就不下数百种，各地捐赠的服饰、物品也很多：神纸类计580　件，花纸类151　件，附录类17　件，红篓类79　件，杂类16　件，另有未编号之神纸类约百余件，模型类约300　件。书包　网　。　想看书来

五、风俗调查（5）

1924　年5　月15　日下午4　时，北大研究所国学门风俗调查会召开会议，审查会章。参加会议的有沈兼士、陈大齐、张竞生、董作宾等十多人。会议正式开始前，由研究所国学门主任沈兼士引导各位会员参观风俗陈列室，对风俗调查会成立以来的成果进行检阅，张竞生逐一向大家介绍展品的名称与功用。

下午4　时半，风俗调查会正式举行会议。等大家陆陆续续从陈列室来到会议室坐定后，风俗调查会主席张竞生把印好的《风俗调查会简章》分发给大家后，站起来说道：“风俗调查会成立一年来，端赖各位的支持，各项业务正常开展，为规范今后工作，在前期工作的基础上，提出了《风俗调查会简章》，请大家讨论本会简章，以臻于完善，便于实行。”

会章共分名称、宗旨、会员、搜集、整理等五条，大家对会章逐条阅读并进行认真审议。沈兼士首先发言：“简章中名称一条，沿用已久，亦无不当处，似不必再为更改。”大家都没有异议，遂照原文通过。其余宗旨、会员、搜集、整理各条，由徐炳昶、单不庵、张竞生、陈大齐、沈兼士、李世藩、董作宾等人讨论修改，全体通过。

风俗调查会虽然成立不久，但由于张竞生抓得紧，工作颇有成效。大家都很赞赏张竞生的热忱和能干。沈兼士一方面给予肯定，一方面提出要求。他诚恳地提议：“本会收到的材料，除原定表格之外，有多人自拟题目，调查一种民族（如浙江之畲民）的生活情形，汇编成册；还有在本会表格所列各项目之外，自行分类，作种种研究。这些材料都非常好，应该尽快加以发表，一来可以鼓励投稿人的兴趣，使他们继续工作；二来可以引起一般人的注意，以后收集材料，可望增多。请张竞生主席推定若干人为审查员，从速审查发表。凡是材料较多的，不妨先选一种问题如婚姻之类发表，供比较研究之用。”

张竞生表示完全赞同沈兼士先生的主张。他说：“我本人十分愿意这些有价值的材料加以整理后，尽快发表，以对这些热心的投稿的人有所交代。至于确定审查员，我建议在座各位先生都来担任，因为这是我们大家共同的事业。表格材料较少，可先进行整理。其他的抓紧整理成册，陆续发表。”

最后大家讨论本会经费问题。沈兼士强调：本会筹设风俗博物馆，关系重要，乃是本会的基本事业，要想方设法筹集款项，积极促成，请大家多出主意多帮忙。至于已经收到的风俗材料，请张竞生安排专门人员负责整理、编目，一面登报公布，一面分送在座各位，共襄这项极有价值的事业。会议开到七时半才散会。

这次会议后，张竞生不仅重