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黛玉的任性敏感多疑常为人所诟病。但这也是诗人的特点之一。黛玉也不例外。特别是对宝玉。她和宝玉的冲突大都因此而起。

与黛玉形成鲜明对比，宝钗可谓是一个“时人”。宝钗之美、宝钗之诗，黛玉都堪与之一比，唯有因时而动、因人而言，不及宝钗万分之一。贾母让她点戏，她就故意点那些热闹的，让贾母高兴；金钏儿因王夫人责骂而投井身亡，她竟然安慰王夫人说：“据我看来，他并不是赌气投井，多半他下去住着，或是在井跟前憨顽，失了脚掉下去的。”金钏儿死后，王夫人想赏她几件衣服，又来不及做，宝钗不怕忌讳，主动把自己的衣服拿出来（第三十二回）。最令人不能接受的是，她为了保护自己，竟然可以嫁祸于人。第二十七回中，她无意中听到了两个丫头的谈话，她使出“金蝉脱壳”的办法，让两个丫头误认为是黛玉听到了。

论者都以宝钗之冷颇多非议。她住的屋子雪洞一般，穿的都是家常旧衣，“也从来不爱这些花儿、粉儿的”。但实际上，冷只是她的外表，她的体内却带着与生俱来的“热毒”。“冷”是宝钗之表，“热”是宝钗之里。这就是为什么她对下下左右都刻意逢迎。她进京本来是为了选秀女，做皇帝的女人无望，就一心想坐上宝二奶奶的位子。为此，她甚至注意团结自己的对手黛玉，这是宝钗过人的本事。通读全书，可以说宝钗没有和别人发生过冲突。

曾经有过娶老婆是黛玉好还是宝钗好的讨论。依笔者之见，对大多数人来说，二者皆不宜。黛玉整天哭哭啼啼，当家是不可能的。她们对男人的情太重了，男人背起来是很沉重的负担；宝钗太聪明了，当家虽是好手，但会让男人感到害怕　和不踏实。黛玉是活在诗意中、活在天上，宝钗则活得未免太世俗了，她们是人生的两极，所以皆不宜。

这是顺便说说所谓“钗黛合一”论。宝玉在太虚幻境中看到了册子中，其他人都是单独一页，唯钗黛是合为一页。所以有论者认为钗黛实际是一个人，分为两个人来写。我的理解，这样处理寄托了作者对女性的理想。如果一个女人既有宝钗的“适时”，又有黛玉的诗意，那不就是理想的女性吗？毫无疑问，这样的女人是没有的，只活在理想中。

宝钗最后是嫁给了宝玉，坐上了宝二奶奶的位子。但这是在黛玉去世之后。她和宝玉结婚后，宝玉仍不能忘情于黛玉，像判词里说的那样：“空对着山中高士晶莹雪”。正如她自己的一首诗中所言：

朝罢谁携两袖烟，枕边衾中总无缘

晓筹不用鸡人报，五夜无烦侍女添。

焦首朝朝还暮暮，煎心日日复年年。

光阴荏苒须当惜，风雨阴晴任变迁。（第二十二回）

后来宝玉出家，她独守空房。有学者认为，她后来像袭人嫁给了蒋玉函那样，嫁给了贾雨村。所以有“钗于奁内等时飞”的说法（时飞是贾雨村的字）。　。。

第二节　两个神秘的女人

第二节 两个神秘的女人

先说可卿。秦可卿是贾蓉的老婆，贾珍的儿媳妇。她的神秘，可以分三个方面来说。

她的身世。第八回中这样交待她的来历：“他的父亲秦业现任营缮郎，年近七十，夫人早亡。因当年无儿女，便向养生堂抱了一个儿子并一个女儿。谁知儿子又死了，只剩女儿，小名唤可儿，长大时，生得形容袅娜，性格*。因素与贾府有些瓜葛，故结了亲，许与贾蓉为妻。那秦业五旬之上方得了秦钟。”营缮郎大概就是抄抄写写，养生堂就是现在的孤儿院。也说是说，秦可卿是一个非常低级的小官吏从孤儿院里抱来的一个来历不明的孤儿。那么，我们不禁要问，这样一个出身非常低微的女人怎么会成为贵公子贾蓉之妻的呢？秦业与贾家到底有什么瓜葛呢？

作者对她的叙述和描写。第五回中，写贾母带着宝玉等到宁府赏梅，宝玉到可卿的房中睡午觉，曹雪芹是这样写的：

“案上设着武则天当日镜室中设的宝镜，一边摆着飞燕立着舞过的金盘，盘内盛着安禄山掷过伤了太真乳的木瓜。上央设着寿阳公主于含