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种植方面：圃，囿，果，树，桑，栗，丝帛

耕稼方面：田，畴，禾，啬，粟，黍，来，麦，酒鬯

卜受黍年的原文：

庚申卜贞我受黍年三月

乙酉卜贞年有正

为禾稼卜风雨的极少：

庚午卜贞禾有及雨三月

贞今其雨不佳穑

以下为父卜：（罗，王以为阳甲，盘庚，小辛。辞为武丁所卜）

贞帝（示帝）多父

庚午卜………贞告于三父

父甲一牡，父庚一牡，父辛一牡

以下为母卜：

祖乙之配曰妣己，又曰妣庚

祖丁之配曰妣己，又曰妣癸

武丁之配曰妣辛，又曰妣癸，又曰妣（女旁）戎

（三十一帝十七世，直接传子者，不到十三）殷的敌人有：土，（工口）狗，井，人，马，羊，林，孟。

八十年来，发掘了遗址一万多处。早到公元前二千年出土的文字，殷墟是唯一的。我们不必再等待新的发现了。中华史是由汉语讲述的，早期的文字是古汉字（甲骨文）。古汉字是安阳巫的工具。直到殷灭亡以前，文字没有在社会上流传。包括大商的首领在内，都不识字。各氏族的巫祠从安阳那里领回来天干地支的天书文字，将这些天书文字供在自己的亳里。为了得到这祖先的名字，不知花费了多少羌，多少牢。

周易爻辞

周易的最后定型在春秋末。周易取材于历史而不是“现实”。卜辞多反映“王室”的生活，爻辞多反映氏族即下层的生活。依附人在社会之外。周易一共六十四卦，三百八十四条爻辞。爻辞中没有关于粮食农业的生产。畜牧少狗，少鸡，多吃草的牛，羊，猪。文字经过了周时代的整理，显得比卜辞的时代晚。

鱼猎

即鹿无虞，惟入于林中。（是鹿，别害怕，但鹿入林中，也得不到。）

田有禽，利执言。（田，供猎用，非农田。执，捉，抓。言，语气词）

履虎尾，不咥xi人。（踩着了虎尾，但虎不咬，原来，是一只死虎。）

贯鱼，以宫人宠。（网得了鱼，家人高兴。）

噬干秭（月旁），得金矢。（吃干肉，吃出来一个铜箭头）

良马逐。

虎视耽耽，其欲逐逐

田无禽。（意收获无望）

于南狩，得其大狩。（大狩，大收获）

公用射隼，于高墉之上。（一齐到高坡去射鹰）

包有鱼，包无鱼。（包，葫芦）

公戈，取彼在穴。（戈在穴，一齐去拿。）

畜牧

畜牝牛。（养母牛）

羝羊触藩，羸其角（羝，公羊。羸，瘦弱。意折断。）

丧马勿逐，自复。（马跑了，不用找，自己回来。）

见猪负涂（猪在泥中打滚）

包荒，用冯河。（用葫芦过河。）

穴居

需干皿，出自穴。（穴，居处）

入于穴，有不速之客三人来。

来之坎坎，检且枕，入于坎穴。（？）

困于石，据以棘藜入于其宫，不见其妻。（宫，与穴铜）

婚姻

枯杨生荑，老夫得其女妻。

枯杨生华，老妻得其士夫。

乘马班如，求婚媾。

战争

公用享于天子。

王假有家。

王用享于帝，

王用享于岐山。

大君有命，开国承家。

用行师，终有大败，以其国君凶，至于十年不克征。

利建候行师。

武人为于大君。

………在床下，用史巫纷若。

同人先号啕而后笑，大师克相遇。

（有征字十四处，有孚字三十三处。）

岐山，据古书，周起源于岐山。岐山一词在这里出现，据行文，象是商人的祭祀圣地。

殷都怎样墟下来？

关于殷墟遗址的探索就是这些。掩卷沉思：殷都怎样成了殷墟？对于殷都，古书为什么就没有记载？说到这里，想到了：“门前有一个奴隶，三十六头家畜”，“宫殿前，埋有一个奴隶，二百一十九头牲畜”，“有看门的侍卫，携带戈，盾”，“有2－3个女奴仆”，“埋有五辆马车，西侧一匹马”，这