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“你怎么会这么问？”

“盘古世界就很像是一个秘境。”

“现在修士界很多人都是这么想的，但是盘古世界不是一个秘境，它是一个单独存在的世界，但是秘境我还是知道几个的，有空带你去玩。”

“你知道怎么得到盘古黄金令吗？现在我想先得到一个黄金令，这样我也能修炼了，要是我有了本事，今天的事情我自己就能解决。”

“呵呵，那个千眼千手妖可是很厉害的，就算你修炼了，恐怕也不是短时间内能收拾的了它的。”

“不会吧？我看你很容易就把它给收了。”

“我是灵魂能力者，所以能直接攻击它的灵魂，而你就不同了，要是跟它比修为的话，刚修炼的你，怎么也不会是这个千眼千手妖的对手。”

“我修炼了，总会有希望战胜它，要是不修炼，什么时候也没有可能打得过这些妖怪。”

“说的也是，你不要着急，等我想办法给你找个盘古黄金令，等有了我就立即送给你。”

“算了，你不用太为难，我还是让我姑姑给我想办法吧！我的盘古银令就是我姑姑给我的，我想让她给我找个盘古黄金令也许不是太难。”

在远古时代，人们还完全不知道自己身体的构造，并且受梦中景象的影响，于是就产生一种观念：他们的思想和感觉不是他们身体的活动，而是一种独特的、寓于这个身体之中，而在人死亡时就离开身体的灵魂的活动。从这个时候起，人们不得不思考这种灵魂对外部世界的关系。

既然灵魂在人死时离开肉体而继续活着，那么就没有任何理由去设想它本身还会死亡；这样就产生了灵魂不死的观念。”这样，远古时代的人们便得出了人是由“肉体”和“灵魂”两部分组成的这一结论。

肉体可以死亡，但灵魂是永远不死的。人在死亡时其灵魂就脱离了人的肉体，便成为了鬼。只是一种对人鬼产生原因的解释。

还有一种是自然鬼神，其产生原因是因为过去的人们对雷电、地震、阴雨等自然现象无法理解，认为是一些鬼神在操纵着这些自然现象，每一种自然现象都是一种鬼神的恶作剧。马克思说过：“自然界起初是作为一种完全异己的、有无限威力的和不可制服的力量与人们对立的，人们同它的关系完全象动物和它的关系一样，人们就像牲畜一样服从它的权利。”

随着社会的发展，鬼也渐渐具有了社会属性。在阶级社会里，人们对在阶级压迫和阶级剥削下产生苦难的根本原因不了解，误以为是鬼神在主宰着人间的贫富和祸富，把自己不能支配的社会力量加以神化，赋予“神权天授”的美名，剥削和压迫劳动阶级。各种朴素的原始宗教也无法抗拒这种社会力量，许多宗教演变为政教合一，成为统治阶级的工具。

鬼神从来都是被统治阶级控制的，现在也不例外，等到了现在这个时代，鬼神已经影响到了科技的发展，所以鬼神的传说，就变成了迷信，不科学的代称。

还是那个两界湖，随着七月十五的到来，两界湖中发生着不同凡响的变化，通向另一个世界的大门，在七月十五日夜开放了，大量鬼魂从里面出来，从这里出来的鬼魂，并不全是恶鬼，所以也就对人界造不成多少威胁。

透过层层阻隔，巫语影的精神力穿透双界湖的空间晶壁，出现在另一个世界中，看着周围黑漆漆的天空，这里应该也是晚上，神识中出现周围的环境，这个空间很大，甚至跟蛮荒也有一比，这恐怕也是一个世界。

周围有大量灵魂，同时也有大量僵尸，看着无视自己的众多僵尸，巫语影知道它们大多数是失陷在这里的人形成的，就像那个叫红红的一样，她还是幸运的，要是她始终留在这里，也将会变成跟这里的僵尸一样的存在。

这个世界应该也是一个秘境般的存在，不知道什么时候开始，两个世界联系的空间门已经关闭，看了一眼来进来的地方，只有这个地方的空间晶壁薄弱，也许这里原来就是跟地球相通的空间门，只不过时间长了，空间晶壁已经复原，就跟死亡谷中的空间晶壁一样，空间晶壁是会自动回复的，要是死亡谷中没有雷蜂的存在，也许那里的空间晶壁也恢复了，那样巫语影也就不能今天蛮荒了。

仔细观察了一遍周围的环境，这里除了僵尸就是僵尸，在这里巫语影的精神力受到极大的压制，每时每刻都在消耗灵魂能量，进来的这丝精神力在这么短的时间内，已经消耗的很厉害，巫语影不得不撤出这里。

再次通过空间晶壁，返回地球，感觉空间晶壁极其