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路上络绎不绝，你怎么说他反状未成？

老魏答：如果冯盎是真反，他必然分兵据险，攻州掠县。现在告他造反的消息已经好几年了，而小冯的地方武装并没有出镜，此不反明矣。现在的问题是，南方诸州都怀疑他要反，而陛下又不派谴使者前去镇抚，小冯就愈发害怕您要制他死罪，所以就越不敢来朝。如果派谴信臣示以至诚。他喜于免祸，那么完全可以不出兵，而使他降服。

这年十月，员外郎李公掩以钦差身份被派去慰问冯盎，头上插着雉鸡翎的冯酋长大喜过望，那根雉鸡尾巴摇动地很殷勤，李钦差回来时，冯酋长随即派儿子冯智戴跟随中央慰问团入朝拜觐。

此前一直将信将疑的李世民，佩服之情溢于言表：魏征令我发一介之使，而岭南随安，胜十万之师。一句话顶一支10万人的部队，不可不赏。

这回，老魏扛回家的是500匹绢。

这样老是被国家领导人不是金瓮便是几百匹绢奖着，着实会让连根鞋带也领不上的同志们极不舒服。果然，有人告发魏征，说他结党营私，替自家亲戚捞好处。唐太宗命御史大夫温彦博同志前去查证，结果很快报了上来，事实证明老魏一身洁净，两袖清风，是党的好干部，人民的好公仆。

但，温彦博却为老魏上了点眼药，“征不存形迹，远避嫌疑，心虽无私，亦有可责。”老魏同志还是有毛病的，不注意自己言行，应该受到责备。太宗感觉不便于出面批评，就令温彦博找个公休日私下里说说魏征，自今以后，要多注意一下自己的言行举止。？

老魏沉默了好几天，不是因为嗓子发炎，也不是自我反思，更不是在盘算如何替自己开脱，而是在静等皇帝消火。领导正在气头上，你不要去作任何辩解，否则对你就更不利，这是《与领导周旋学》的第一章内容。

要选个好天气，领导又刚受了次贿，最好是领导头天晚上刚有过一次来之不易的美满性生活，就选择这时候进言。老魏果然在有天上朝时，面向太宗发言了，“臣听说君臣同体，宜相与尽诚；若上下但存形迹，则国之兴丧尚未可知，臣不敢奉诏。”如果君王与臣下都相互敛声静气，彼此拿捏，察言观色，而不坦诚相见，那么国家兴亡就说不定了，所以我不敢接受您的教导。书包　网　。　想看书来

脚下的地在走，嘴边的谏在流（2）

话说得很软，气却很硬。梆梆的。太宗为之猛然醒悟，“吾已悔之。”

你后悔了，但我还没完呐。魏征起身再拜，然后说：“臣幸得奉事陛下，愿使臣为良臣，勿为忠臣。”？

太宗问：忠臣与良臣有区别吗？？

魏征答：“稷、契、皋陶，君臣协心，俱享尊荣，所谓良臣。龙逄、比干，面折廷争，身诛国亡，所谓忠臣。”

良臣，不仅用自己良好的言行匡范君主，在自己获得美名同时，还使君主受到万世景仰。而忠臣呢，犯颜直谏，尸陈朝堂，搭上自己性命不说，还使国家终至灭亡。？顺便，他摆出一个潜在的设问——稷、契、皋陶这些良臣侍奉的是谁，龙逄、比干这些忠臣又是谁的臣子？所以，我作良臣，那么你就是尧舜禹，我若作忠臣，那你就是桀纣。

太宗一听，又是大悦。

老魏再次受到重奖，得绢500匹。

1000匹绢布摞在家里，该是多大的规模啊？如果魏家老妻有点经营头脑，应该在自家后门支个摊儿，再挂个木匾，上写朱漆大字：魏氏布行。旁边的小喇叭不间断播送：“御赐绸缎，魏家专营，批发零售，欲买赶紧。”

在这里，不能不佩服老魏同志的政治智慧。他给唐太宗玩了个词汇游戏，将“忠”和“良”稍稍模糊了一下语义，从而给自己确立了一种符合身份背景的准确定位。

为什么呢？与长孙无忌、房玄龄这些太宗的铁杆红色战友比，他的人生履历过于暧昧和浑浊。先是投靠元宝藏，然后是李大哥，后来归唐，再后来跟着窦大哥混，又回唐，回来后又没站好队，成了前太子李建成的跟班，这些抹不去的尴尬背景，都将他限定于一隅，即与“忠”无关。李世民将他和王珪放在谏臣位置上，并能更为虚怀若谷地倾听他们的意见，恐怕更多的也是考虑到其出身背景，而显示自己的宽宏和大度。

那么，我就来当良臣，不作忠臣。

事实上，这个良臣的清晰自我定位，以及得到太宗的心理身份认同，对他今后的干政之路至关重要。一不必像哪些近臣，对皇帝恭敬有加，俯身听命，否则就会被皇帝认为是居功自傲翘尾巴，二可以无拘无