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国南部活动。1478年西克斯图斯四世设立西班牙异端裁判所，办案极为严酷。教皇后来曾尝试限制裁判所的权力，但因西班牙国王拒绝放弃而失败。宗教公判大会是一项宣布判决的公开仪式，后成为一jīng心计画的庆祝会，**官托尔克马达曾以火刑烧死近2；000名异端分子。西班牙异端裁判所还传至殖民地墨西哥、秘鲁和西西里（1517），以及尼德兰（1522），直到19世纪初期才在西班牙受到取缔。

当时为了更好的斩杀异教徒和邪教徒，宗教审判所被创立，大量的狂信徒被挑选出来接受刺死等暗地里杀人方法的训练。

僧侣裁判官主要由多明我会派修士担任，也有少数方济各会派僧团成员。最初裁判官巡回侦审，后来建立地区xìng的常设裁判所。裁判官掌握对本地区异端的搜查、审讯和判决大权。主教和世俗政权有协作、支持的责任，但无制约、干预的权力。异端包括不同于罗马正统教派的言行和思想。巫士亦被视为异端。不少反封建斗士、进步思想家、科学家、民间魔术师、术士皆为裁判所打击迫害的对象。异端罪的侦审秘密进行。控告人与见证人姓名保密。罪犯、恶棍乃至儿童，皆可作见证人。一经被控，绝难幸免。为被告作证、辩护，有被指控为异端的可能，因此无人敢为。被告如认罪并检举同伙，处理从宽。苦行、斋戒、离乡朝圣、在公开宗教仪式中受鞭打、胸前或身后缝缀黄sè十字架受群众凌辱等，皆属轻罚。对不认罪、不悔过者，刑讯逼供，从严定罪，处以徒刑或死刑。死刑多为火刑，交由世俗当局执行。对被判死刑、徒刑者，财产没收归教会和世俗政权分享，或由zhèng&nbsp；fǔ全部占有。没收异端财产而获得利益，是世俗政权积极支持宗教裁判所的原因之一，从而造成滥肆搜捕、定罪，株连扩大的恶果。教士因为柔弱的身体很容易遭到伤害，但是又为了掩人耳目不能公开招募护卫，所以也加入到刺客的训练中，这些人全部是地方和教廷的实权派，有了他们的加入大大增强了宗教审判所的实力。

在天主教国家里，除英国和北欧国家外，先后皆有宗教裁判所活动。220年，教皇洪诺留三世认为地方主教镇压异端不力，通令建立直属教皇的‘宗教裁判所‘或‘宗教法庭‘。宗教裁判所一般设在修道院内，审讯秘密进行。宗教裁判所所制订的审讯条例：有两人作证，控告便能成立。证人如果撤回证词，就按异端同谋犯处理，被告如不认罪，可用刑。被告不仅自己认罪，还须检举同案犯和异端嫌疑犯。为异端辩护者应受罚绝。被告认罪之后，如果翻案，按异端处理。被判为异端者，没收其全部财产。宗教裁判所前后共经历约500年。西班牙宗教裁判所历时较久，凶残恐怖较著，不仅用来镇压异端，并用来迫害阿拉伯人和犹太人。15世纪以后，西班牙的宗教裁判所最为残暴，仅1483年至1820年，判处的异端份子达38万多人，被火刑处死的达10万余人。而仅仅在1480－1488年间，被火刑处死的达8800人，受惩处者有96494人1483～1820年间，受迫害者达30余万人，其中1/3被判处火刑。16世纪中叶，教皇在罗马建立最高异端裁判所。18、19世纪，西欧各国宗教裁判所先后被撤销。1908年教皇庇护十世把罗马最高裁判所改为圣职部，主要职能是监视和处罚参加进步活动的教徒，查禁各种进步书刊，革除教徒的教籍和罢免神职人员等。

后期虽然教会遭到打击势力一蹶不振，但是宗教审判所这个作为教会对付异教徒和邪教徒的力量却被各国有目的的保留了下来。从那以后宗教审判所成为了最早的杀手学校，一方面提各国斩杀那些威胁到国家统治的异教徒和邪教徒，一方面为国家培养他们所需的杀手人才。而当年宗教审判所成员使用的武器和杀人技巧，逐渐的成为现代杀手的雏形，现代杀手使用的冷兵器和暗器等武器，以及杀人手段主线基本都是从宗教审判所杀人技巧里演变出来的。

不过让杜飞失望的是阿黛拉的家族不但人丁单薄就剩她自己，而且根本不像传说中如何如何牛X。除了那个审判者武器和兽语者的天赋，阿黛拉跟普通人根本没有任何区别。

不过这一切并没有影响阿黛拉在杜飞等人心目中的地位，晚上一场庆祝农场增添两名新成员的盛大篝火晚会在木屋门外的雪地里隆重开场。

大火烤全羊，贺疯子自制的nǎi油蛋糕等等数不清的美食和汤姆汉克斯悠扬的西部牛仔吉他音乐，大家一起手拉着手围着火堆纵情歌唱欢呼。不知道他们是在庆祝新成员的加入，还是在庆幸大家汇