第30部分(第1/4 页)
初夏的草原风光更美,可惜无悔身体虚弱,躺在吴克善为她特制的勒勒车里赶路,无力欣赏绵延千里,万绿如海的草原美景。
做了吴克善的亲兵,查干没有太多的时间再照顾无悔,何况也不方便,吴克善稍微提了一句,敖汉部的莫日根便十分慷慨,将之前一直负责照顾无悔的那个蒙古妇人送给了他们。
无悔一路上都是受这位叫乌尤的妇人照顾,一面吃着她做的各种食物,一面听她哼的蒙古小调。乌尤是个极开朗的女人,虽年近四十,却十分好动。她的家在敖汉部,而她却远走科尔沁,怎么还能这样开心?无悔很好奇,忍不住问她,乌尤坐在勒勒车上,喂无悔把药喝了,然后笑着道:“蒙古人到处游牧,早过惯四处漂泊的生活,何况现在敖汉部与科尔沁关系好,我家人想我了,可以来找我,或者过一段时日,等姑娘身体好些了,不再需要我时,我去求吴克善台吉,他也会答应我回去的,科尔沁可不缺伺候的人。”
无悔一听,心想倒也是,到了吴克善的家,怎么还会缺人用?
乌尤拿出从家里带来的奶干请无悔品尝,无悔尝了一口,赞道:“很好吃,你自己做的?”
“那当然!”乌尤高兴得说道:“把取出奶皮的牛奶盛在桶内放两天,用布袋装起吊晾,再用马尾切成片状,置木板上晾晒数日就好了。”
“你很会做饭啊!”无悔赞道。
“蒙古人的吃食我都会,有空做给姑娘尝尝。姑娘来蒙古的日子已不短,草原上的食物也该吃得惯了,说起来,也算是咱们草原上的女人了。”乌尤说到这儿,想了想,道:“其实姑娘你该有个蒙古名字了,你的汉人名字我念不来,很拗口,只能姑娘、姑娘得叫你。”
无悔笑着点头,这个问题早存在了,刚到草原时,格根夫就要给她起蒙古名,但她拒绝了,这个掠夺了自己的男人已经限制了她的一切,难道连名字也要管吗?所以她一直叫着无悔这个汉名,不过在草原上,直呼她名字的人很少,六年来,她深居简出,行动受限,认识她的人太少了。“无悔”这个名字,此时此地,也只有无悔自己还记着。吴克善也说过,觉得这个汉名拗口,总是尽量不直接呼她的名字。
说起来,穿越到辽阳后,她不知不觉得,把有关爱自己的人所在的地方当成了自己的家,而现在这种情况的她,就像一个断了线的风筝,远离了那个家,本来就无根无凭的她,现在唯一与过去还有联系的,大概就只剩下这个名字了。
无悔知道皇太极和豪格他们一定找过她,只是她也清楚,以他们和她的身份,都决定了这种寻找是不可能太张扬太明显的,恐怕是以派人暗查为主的。这就是现实,难道会像电视里演的那样,为找一个人,全国张榜,到处贴着——有宫中女子,名无悔,高矮胖瘦等等,再配上无数张本人画像,弄得满城风雨,人尽皆知,那么大金子民该如何看待当权者,皇家的脸面何在?那只是演电视,现实中是不可能的,如果无悔是个杀人通缉犯,倒是很有可能。
一路上的辛苦自不必说,经过了奈曼部后,科尔沁已在望了。一天傍晚,吴克善下令扎营休息,大家正忙碌时,听到远处传来马蹄声,只见一队人马风尘仆仆得来到近前。
无悔坐在卸下来的马鞍上休息,最近两天她的头还是常晕,全身无力,心口的伤处也不时隐隐做痛,无悔按着伤口,自嘲得想,自己现在这个样子,是不是很像那个因为羡慕,而模仿西施捧心皱眉的东施?正想着,抬头看到这一队人马,当看清他们的衣着时,不禁呆了,来人都穿深红色藏式僧袍,戴着僧帽——竟是十几个喇嘛!
早有人禀报了吴克善,吴克善走过去,同为首一个年纪很大的喇嘛交谈了几句,忽然很恭敬得行了礼,神态变得极虔诚,后面的新兵和侍从们也都跑过去,朝那个喇嘛行礼,那喇嘛年纪虽老,身材却挺拔,他神色自若,含笑接受,俨然一派高僧的气势。乌尤也一直在那群参拜喇嘛的人里,只见她似乎很激动的样子,望着老喇嘛,双手合什,嘴中念念有辞。
“莫非那位喇嘛是活佛?”吃晚饭时,无悔在自己的帐中问乌尤。
“不是,他名叫乃济陀音,跟着他的是十三名弟子。说起来,他可是地道的蒙古人呢!他本是卫拉特蒙古土尔扈特部的著名首领阿玉奇汗叔父墨尔根?特博纳的儿子,听说他青年时就一心向佛,出家为僧,还不顾父母劝阻,只身去了西藏扎什伦布寺,四世活佛□罗桑却吉坚赞是他的师傅呢!他可是活佛的亲传弟子,极有慧根的。”乌尤一脸崇敬,此时的蒙古大都信奉喇嘛教,乃济