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的御灵寄宿者吻合，所以我就更肯定了你是御灵十二星宿之一，现在看来，果然和我想的一样！”

“呵呵……”中年人笑道，却并未因骆伟暗中查探他而感到厌恶，朝骆伟点了点头，说道：“肚子饿了吧！一起过来吃点东西吧！不过只有番薯，我只吃素！”

“多谢前辈，不过……前辈！您到底要晚辈怎么做才肯和晚辈回去？”骆伟几近乞求地问道。

“吃完再说吧！”中年人扔过一个烤得香喷喷的大番薯，骆伟接过手，但却食不知味地迅速解决完，站在一旁等着中年人发话。

“明天跟我去找一个人，如果他也肯去的话，我就和你去！不过，他不比我弱，你要考虑好！”

“好！晚辈一定会让那位高人答应的！”骆伟兴奋道，中年人这么说明摆着是说他还认识另外一位御灵星宿，如果能说服那位御灵星宿的话，那自己就可以找到两位御灵星宿了。

“你也别前辈晚辈的叫，叫我老丁就行了！我也不比你大多少！”中年人说道，找了个比较舒适的地方，躺下说道“好好睡一觉，否则明天可就没精神了。”

“是，前……丁老！”骆伟盘坐在一旁打坐，在明天天亮前，要进可能地恢复身上的伤口，不知道明天要面对的又是哪个星宿。

至于白影这边，再一次来到蓝家后，已经不像前两次一样陌生，开始有点轻车熟路了，和蓝老的关系也开始有了点亲切感。最重要的是蓝老身上有股非常特殊的感觉，可以说是……亲切感吧！

另外白影也开始研究蓝家阵法的奥妙，原来蓝家阵法是由天干地支配合《易经》的阴阳五行演化而成，白影以前看书的时候很少涉及到这方面，对于蓝家历代先祖在墙壁上刻下的阵法原理着实看的不得其解。

天干地支简称干支，是中国古代用来计算历法的一套符号，其中天干有十干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸；地支有十二支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。

阴阳五行是中国古代的一种哲学概念，是古人认识自然的一种朴素的唯物观点。《易经》曰：“易有太极，是生两仪。”，所谓“两仪”就是阴阳，所以《易经》又曰：“一阴一阳之谓道。”阴阳指事物的矛盾，如昼夜、寒暑、长短、雌雄、男女、动静、刚柔等等。

五行则是对世界万物更为细致的分析，古人认为，世界是由金、木、水、火、土五种基本元素组成的，并且更进一步地认为，这五种元素是互相转化、互相制约的，由此转化和制约。

白影有些不太明白上面所讲的，不过在蓝老的细心解释之下，总算明白了个大概，不过还远远达不到“通其一即通其神”的境界。

简单点说，如果把阵发比喻成一个大箱子，那阴阳五行就是这箱子的四面箱壁，而天干地支就是固定四面箱壁的钉子。

“要引动这个阵法，还需要布阵者有一定的天地灵气来支持，灵力是吸取大量的天地灵气进入体内瘁炼后的成果，所以你只要有足够的灵力就可以发动阵法。而越高级的阵法也需要越多的灵力来支撑。”白影记得蓝老说过这样一句话。

尝试性地布一个最简单的迷魂阵，和上次蓝梦灵布的那个灵阵虽然都是辅助性阵法，但威力却小了很多，充其量不过是个入门的低级阵法。不过就算如此，还是让白影兴奋了好一阵子。一开始布阵都是用朱砂画，威力很弱，听蓝老说只要熟练了，就可以用灵力直接“画”出来。

另外，墙壁上大部分阵法图样白影有一部分学会了，也有一部分不会，但都记在脑子里了。要考记性他虽不能保证是后来无者，但也算得上是前无古人了，复杂多样的阵法白影不到一天就记住了大半，直让蓝老惊愕大叹：“奇才！”

去蓝家的次数多了，和蓝梦灵交流的次数也开始频繁起来，无形中增深了两人的关系，至于蓝老既然把蓝家的阵发传授给白影就已经把他当成是半个蓝家人了，所以也是睁只眼闭只眼。

这段时间，白影近乎整个心思全都沉到阵法上，每次回去和齐康都说不到两句话，他清楚自己和这个好朋友之间第一次出现了隔阂，至于俞姚，白影更是不敢去面对她，他根本不知道自己见到她该做些什么，说些什么。或许这就是所谓的逃避吧！

荆卓文受伤回到荆家，本想先去疗伤，但是当他进屋后却发现大厅里坐着三个人，其中两个分别是裔老和他的贴身保镖卫一，另外一个却是他从未见过的生面孔，和他差不多年纪，但眼中却有着一股常人难以言喻的杀气。荆卓文没说话，谨慎地看着这三个不请自来的‘客人’。