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第17部分(第1/4 页)

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完成后白庸就从玄音dong府返回太虚界,一路上没有再遇到麻烦。刚回到紫霄庄,就有人送来一封信,白庸看了一下,却是家书。

上官婵问:“信上写什么?”

“一个月后是我十六岁生日,家里人催我早点回去,准备举行冠礼。”白庸转头对藏森罗道,“还有答应帮你忙的事一直拖着没做,接下来得抓紧时间,争取在三天内完成吧。”

藏森罗默然点点头,上官婵“哦”的应了一声,面带异样笑容。

白家好歹是书香门第,对这等传统古制是非常重视的,凡是年满十六周岁都要回家举行冠礼,同时还要取表字。按照白家一贯的传统,一旦进行冠礼,就要周游天下,增长阅历和见识。这也是中古诸子留下来的传统,真正大儒者必须具备的经验,毕竟人情练达即文章,跟现今那些只懂得闭门造车背四书五经的腐儒大不相同。

穆若愚道:“我师尊说jiao代你的事已经可以了,不用再继续,过犹不及。”

“这样就好。”

既然决定着手,白庸就同藏森罗一起前往竹之间。紫霄庄以梅兰竹菊松分房间,上官婵是梅之间,白庸是兰之间,藏森罗是竹之间,张xiao茹是菊之间,穆若愚是松之间,白如雪不是玄宗弟子,并没有专门分配房间,白庸替她开了一个桂之间。

竹之间是最大的一个房间,大xiao差不多是其他房间的二十倍,这点正对应竹子的空心。然而即使这般巨大的房间,对藏森罗而言也有些不够用。

白庸推门进去,如他预料那般,里面堆满了杂七杂八的东西,真的是惨不忍睹。并非说有多么的脏,里面保持得很干净,没有灰尘也没有蜘蛛网,非要形容的话只有一个字——1uan。

檀木net的扭成一团,看上去有种另类的艺术感,枕头被扔到netg底下,堆积如山的书一幅摇摇yù坠的样子,mí之器件堆满了房间的各个角落,上次说要组合的蒸汽机又被重新拆散成零件,搭配其他的东西组合成一个重甲金人,据说不需要灵力也能行动。

最令人崩溃的是,在房间的中央,一个巨大的锅炉悬挂着,牵引来的地火不停的烧煮着不知名的液体,咕噜咕噜的翻腾着,只要看上一眼,就会认为含有剧毒的五色气泡从中冒出,令人不自主的退避三舍。

这并不是炼丹,而有点像西罗大陆上一种名为巫婆职业的人专门熬煮的汤yao,不过藏森罗本人将其称为炼金术。

想起第一次进入房间的时候,白庸真的被这种杂1uan无章的布局震惊得目瞪口呆,实在难以想象,究竟要怎么做,才能把原本跟试剑坪差不多大xiao的房间搞到只剩下卧netg那么一xiao块自由空间,那可是足足能容纳千人的空间啊!

即便是卧netg,其中有xiao半也被无数画着玄奥符文的纸张给占领,要怎样才能在那种比狗窝还要杂1uan的地方睡着?

白庸曾经抱着大扫除的念头帮他整理过房间,化了一天时间才收拾得像人住的地方。结果,藏森罗只需要短短三天工夫,就能把房间又重新恢复成那种惨状。说实在,能把房间nong1uan至这个地步,也算是一种才能了。

可惜没有整理房间的术法,要不然也能轻松许多。

如今流传的清洁术等生活术法,都是玄宗弟子闲着无聊时明的xiao术法。将凡人眼中玄秘的术法跟日常生活结合在一起,似乎有些不务正业的倾向,可玄宗长辈不但没有批评,反而颇为嘉许,结果受到夸奖的弟子明得更欢了。

弟子们将所有这类术法归结在一起,取名为生活类术法,推广开来,结果得到玄州百姓的一致好评,不过在其他的多数州省就没有引起任何反响。原因无他,乃是当年玄宗推行的基础武道公开,使得有近五成的玄州人都掌握基础的五行术法,才有能力学会这些简单的生活术法。而对于没有术法基础的州省,自然是石沉大海。

但即便如此,整理房间的术法依旧没人明出来。对于使用者而言,生活术法都是极为简单的,法诀一捏就出来了。可对创造者而言,即便是最简单的清洁术,从无到有的过程也是极为艰难的,因为使用者只需知其然,创造者必须知其所以然。

鼻子能嗅出香臭酸的气味,可鼻子为什么能嗅出气味?到底是怎么分辨香和臭?恐怕多数人还是不清楚。这就是知其然而不知其所以然。

洗衣服用的清洁术,是将水和皂角hún合一起,加以振dang回旋。打扫地面的除尘术,是以土行术法的凝

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