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会制止，率xìng而为方是大道。

在玄宗历史上，出过茶圣和乐圣，证茶道而成圣，证音乐之道而成圣。

不以武力证道，这在其他门派是从来没有过的。

成圣不一定要靠武力，大道三千，并非一句空话。

不过九成九的修仙者都会选择武道，因为武道，象征的是枭雄霸者。

武道，自然分为武术和道术。

武术修行三大境界是凝聚金丹、破碎虚空以及rou身成圣；道术修行三大境界炼化元神、虚空造物以及神魂成圣。

rou身神魂两两成圣，便能以力证道，成就圣人。

归结起来，武道修行可分为五大境界，最初称为rou身境，意为rou体凡胎，之后凝聚金丹或炼化元神属天人境，依此类推，还有虚空境、亚圣境以及永生不灭的圣人境。

白庸走的是纯武修行，凝聚金丹需要渡过九重难关，炼皮、炼rou、炼筋、炼骨、炼脏、炼腑、炼血、炼髓，以及最后的凝聚拳意。他现在处于炼腑的环节，修炼五脏六腑，可以大大加强rou体的抗打击能力，尤其面对穿透xìng拳劲的时候。

炼化元神需要渡过十一重难关，前十重是炼化三魂七魄，最后一重是看透本心。

当然，这并不代表道术修行比武术修行要难，事实上炼化三魂七魄比修炼rou体要简单很多，因为三魂或者七魄究其本质相差并不多，可以相互借鉴，但rou体的每一重结构都是全然不同的，不能依样画葫芦，否则会走火入魔。

道术修行难的是最后一关“直面本心”。人的本心是最难看透的，他人看不透，自己往往也“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”

烦恼、杂念、yù望，人只要活在世上就有七情六yù，难以看透本心，甚至很容易看错，指鹿为马，将yù望当做本心。

不过这些与白庸无关，他修炼的是武术，至于道术，是想修也修不成。他的道术天赋可以用惨不忍睹来形容，五行彻底失衡，施展个炎术都可能失控爆炸。

戏无涯独自居住，并不用照顾末代弟子，他的住所并非山峰，而是一座矮山丘，号为愚见之丘。

白庸来到戏师伯的道府门口，和趴在池塘旁晒太阳的大海龟打了声招呼，对方缓缓点了点头，算是回礼。这只海龟在太虚界充足灵气的滋润下，早已修道成精，炼化元神，也不知活了多少年。龟族妖精的寿元本来就极其悠长，据传闻是戏无涯这一脉师承最早的师祖留下来的看府灵宠。

“进来吧。”

白庸尚未敲门，大门便自动打开。他也不客气，踏进去便问：“师伯找我有何事？”

“臭xiao子，一点礼貌也不懂。这次要你来，是让你夺得玄门论武的榜。”

………【第九章　要你耍诈】………

戏无涯依旧是那副放dang不羁的打扮，道袍略显邋遢，唯有那三尺髯须精神抖擞的无风自动。在他背后的神台上，没有摆放任何一座神灵塑像，也没有悬挂一张图纸，只有壁上写着“别人笑我太疯癫”跟“我笑他人看不穿”十四个字。

虽然被指说没礼貌，白庸也是随意的拱拱手，应付一下就找了蒲团坐下，根本没放在心上，反问道：“做这种事有什么意义吗？”

戏无涯也只是随口一说，他本人就视礼节如狗屁，自然不会诘难。

“门内弟子过于安逸了，最近几年弟子外出的时间越来越短，外出次数也越来越少，常年呆在太虚界，简直成了大门不出二门不迈的深闺xiao姐，今年申请外出的末代弟子更是只有你一人。我宗主张无为而治，而非不为不治，生于忧患死于安乐，不得不加以提防。”

白庸认真思考了一会，点头道：“这也是在所难免的事情，江湖实在太过险恶了，尔虞我诈、争权夺利不过是稀松平常的事。这次外出我去过同为武道圣地之一的九华皇苑，他们的弟子不但要与外人争，还要与自己人斗，拉帮结派，门派和俗世势力搅合一处，为求上位不择手段，相互打压，暗杀下毒，生死决斗……与此相比，玄宗简直是桃hua源，师兄弟和睦友好，不争不求，暗合道家真义，绝对是天下最好的修行场所。人之本xìng，趋善避恶，弟子厌恶外出是情理之中，毕竟不是非要在生死间徘徊才能提升修为……”

说到这里，白庸突然一顿，反问道：“这跟我夺取榜有什么关系？师兄弟们少有人在意榜吧。”

“看来这趟外出遭遇不少事情，感慨良多呀！以普通的方式