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，成为雅隆部落的第八代首领，哥哥留在工布地区成为工布人的首领，开始了工布土王的沿袭。公元17世纪，工布地区被分封为阿沛、江中和甲拉三家地方首领的领地，从此阿沛家族开始以世袭贵族的身份在江达地区定居。历代阿沛多为噶厦政府（旧西藏地方政府的称谓）中的噶伦（相当于政府首脑，一般同时有4名噶伦共同负责），特别是最后一代阿沛庄园主阿沛·阿旺晋美为西藏的和平解放作出了巨大贡献。1950年初，人民解放军西南军区接受了攻克康区（昌都）、拉开解放西藏的战役序幕的任务。同年6月，噶厦政府任命阿沛为噶伦，并派他于7月1日离开拉萨赴昌都，任昌都总管，接替任职3年期满的拉鲁。同年10月5日，人民解放军西南军区渡过金沙江，向昌都地区的藏军阵地发动大举进攻，并于10月19日俘虏了阿沛及其手下的全体藏军军官和大批士兵，昌都战役就此结束。昌都失守之后的第一天，阿沛在一个会上发言说：“我希望我们能够好好协商并使问题得到和平解决。这就是我能够说的一切。”他相信，保住西藏享有一定程度上的自治地位的唯一机会是进行谈判。1951年4月29日，西藏和中央政府之间的和平谈判在北京举行，西藏代表团团长为阿沛噶伦。至5月23日，双方在北京中南海勤政殿签署了著名的《中央人民政府和西藏地方政府关于和平解放西藏办法的协议》（简称《十七条协议》）。在签字仪式结束之后，毛泽东主席接见西藏谈判代表时说：“……现在人民解放军将要进藏，你们还有什么疑惧吗？”阿沛回答：“我们在昌都第一次遇见*军政人员时还存在着疑虑，但是现在我已经深信不疑了。”（详见《喇嘛王国的覆灭》，中国藏学出版社2005年版）在林芝地委副秘书长普布多吉的陪同下，我们来到阿沛庄园旧址前。庄123园依山而建，前面是奔腾的尼洋河，视野开　。。

在神秘的雪域高原上（2）

阔，风水不错。

阿沛庄园原由9座碉房组成，占地数十亩，主房为5层碉房（古时西藏贵族一般为二至三层碉房，最高为五层，因此阿沛主房方　为西藏最高等级的建筑之一），主房周围喇嘛经楼、贵族楼、娱乐楼、佣人房林立。庄园内草地、乔木遍布，并有西藏最早的果园。清末曾在阿沛家做客的川军管带陈渠珍在其所著的《野艽尘梦》中形容阿沛庄园“层楼广厦，金碧争辉，地板且涂酥油，光华可鉴。明窗净几、陈设精雅、恍若王侯第宅”。想当年，那场面，一定相当宏伟壮观了。可惜的是，庄园旧址现仅存一幢两层碉房，为阿沛家当时的经堂；左边依阿沛管家房屋墙上壁画讲述的佛经故事　2005年6月16日摄尼洋河上重新修建的水泥大桥　2005年6月16日摄124　稀可见的残垣断壁，为佣人房；其他建筑，为“*”时所毁，均已荡然无存。距阿沛碉房15公里，现存阿沛管家房屋。主房为三层碉房，共24间。房内隔墙均为木制，雕刻精美。现房内残存的壁画上画有5位王公贵族，画像色彩艳丽，人物神态自然，栩栩如生。壁画上留有既非汉文，又非藏文、梵文的奇异文字。其中的一幅壁画，讲述的佛经故事，让人过目不忘：鸟、兔子、猴子和大象在大树前比大小。鸟说：“树的种子是我衔来种上的。”兔子说：“树和我一般高的时候，我把树叶当草吃。”猴子说：“我从小是吃树上的果子长大的。”大象听它们讲完，说：“那就我最小了，我在下面驮着你们吧！”楼内有专门的议事厅、会客室、经堂等功能各异的房间。从管家所住的房子可以看出，即使身为管家，他的地位仍然比较尊贵，更可以推测当年的阿沛庄园是何等的气派。阿沛管家房屋在尼洋河对岸，那里原为阿沛家族领地。管家的三层碉楼保存比较完整，中有天井，碉楼前宽阔院子一侧的马厩已经残破不堪，据说当时养有五六十匹马。*改革后，这些房子曾分给老百姓居住，后为村委会占用，现已腾空。三楼墙上还能看到村委会以前张贴的告示。管家名叫索南多布吉，已70多岁，2005年的时候，是工布江达县政协副主席。上世纪70年代，时任全国人大常委会副委员长的阿沛·阿旺晋美曾出资在尼洋河上建有一座钢架桥，1998年桥被洪水冲毁。1999年政府出资再建水泥桥时，阿沛·阿旺晋美又曾慷慨捐资。在人文景观不多的林芝，阿沛庄园是一个不可多得的旅游资源。当我把这个想法告诉陪同的工布江达县委宣传部杨部长时，他说：“我们把阿沛村建成阿沛民俗文化村，就是基于这个想法。特别是林芝机场即将开通，林芝将迎来越来越多的游客，阿沛民俗文化村很有可能成为一个旅游热点。我们正着手