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第4部分(第4/4 页)

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不求神通,犹如‘雨中泥瓦’,雨打风吹即散。只求神通,不求道行,犹如‘水中摸月’,终究空欢喜一场。”

徐长青开口点破根源,乾阳殿主道了声:“善。”

宝经阁中,师子玄心中也开始犹豫起来,是不是要上去寻一本法经。

万般修行只为求法,以法经为根基,当然是直指根源。

但师子玄很快打消这个不切实际的念头。

这就好比登山,你在山脚下抬头望山顶,当然知道一路直上,直攀顶峰是最短的路程。但实际上,登峰无捷径,能走的,只能是蜿蜒小路。

道,是光明正大的。

路,是崎岖不平的。

修行人,清净自修,累计道行,道果可期。但也要神通护法,披荆斩棘,保全自身。

心中一定,师子玄索性静下心,观空静坐,魂识从都斗宫中一挣,一团无形无质的魂识自眉心跳出。

这魂识一出,所见世界自然不同。

天地再非天地,可见本来面目。

师子玄凝神一观,只见二层道经之中,一片宝光青敕,隐有杀化锋芒,含而不漏,偶尔有光华文字飘荡,字字珠玑。

“竟有这般玄妙!”师子玄心中一喜,飘下了一层,只见礼经上一片灰蒙,自成一个方圆,魂识一碰,竟然有一股怪力要将他拉扯进去。

师子玄吓了一跳,连忙挣脱出来。

“怎么回事?竟然有一种一旦进去,再也挣脱不出来的感觉,莫非……”

师子玄皱眉一思,脑中闪过的却是一句俗语:

君子可欺之以方。

俗语来说,就是君子尚礼,能被礼规以及似正道的欺言索束。

“这礼经难道就是束缚道人的规则?”师子玄若有所思。

他从四师兄李秀那里看过一本“礼纪”,上面讲述过“礼”的由来。

据说上古之时,皇帝自觉无法治理好国家,就入福地洞天,向仙人问道。仙人不厌其烦,便随口讲了天地妙理,演了妙法神通,述了九霄天外,虚空法界天人妙境。

皇帝虽是天下共主,但毕竟是凡夫俗子,哪曾听过这些,羡而向往,从此自称天子,与万民共同拜天,以示尊卑。

而后不知过了多久,共主中又出一新皇,人心思变,天人毕竟虚幻,与其以天人为尊,不如让天下只尊一人。

但是皇帝为天下共主,只是领袖,引路人,并不足够尊贵。那该怎么办?

于是便出了“礼”。

礼中定了规矩,臣子见君要低头,叩拜行礼,万民见君,匍匐恭敬,大叩大拜。

礼出,则尊卑生。

道礼,亦是如此。

师子玄当日跪拜祖师,那是一种发心至诚,心生欢喜,好像找到亲人回家的自觉。但道礼中的规矩,却是一种强迫,由不得自性,只要你接受了,再想挣脱出来就难了。

“幸亏没选择礼经。不然未来想要挣脱,恐怕只有身死道消之时了。”明白礼经是怎么一回事,师子玄自然是敬而远之。

转身进了第三层,还未曾踏入,师子玄的魂识就被一股无边之力推了出来。

“好家伙。果然是大道已

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