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陶莹问：“叔叔，您对陶重农这样人物娶一个小夫人如何看？”

尚在陶重农任常务副省长之前，公孙龟年就风闻，陶重农准备娶了一个年龄小他近二十岁的女硕士研究生为妻。但那只是一种风闻。自打白东明从省里回来，向他和宣石狗讲了去陶家见徐姗娜事，方才得到印证，这事是真的。公孙龟年向来不关心别人的此类新闻。如今听陶重农自己女儿这么一问，公孙龟年想，看来小姑娘是在对自己父亲这种续弦做社会调查哩。

公孙龟年说，“您说的小夫人大概是指年龄之小，而不是指如夫人、姨太太之类意思之小吧？”见陶莹点点头，公孙龟年接着说，“我同意这样一种观点，年龄不应该是爱情的楚河汉界。”

陶莹灿烂地笑了，说：“看来，你是赞同我有这么一个小后妈了。”

公孙龟年辨解说：“我只是赞同这样一种爱情观点。”

陶莹说：“哪儿有什么不同吗？”

公孙龟年说：“爱情和婚姻不是一个概念。”

陶莹紧逼住说：“那么，您是在质疑，陶重农和这位小夫人的婚姻是否爱情基础上的婚姻吗？或者换句话说，是否建立在非爱情基础上？”

公孙龟年急忙抗辨道：“您这个小家伙，我什么时候质疑了？”

陶莹被公孙龟年称自己为小家伙，嫣然一笑，说，“那好吧，没有质疑，就视为认同陶重农同志的这个婚姻，将是具有爱情基础的婚姻了。”接下来，陶莹说，“假如，老师，请您记住，我说的是假如。”见公孙龟年赞同地笑着点头，陶莹突然直视着公孙龟年问，“比如，有如我这样一个年轻漂亮的女孩，爱上您，而您也爱她，您敢于去接受吗？”

公孙龟年在大大吃了一惊的同时，心中油然叹道，现在的女孩也真够大胆的，不过，仍然摇摇头，随即坚定地答道：“不敢﹗”

陶莹睁圆的杏眼中闪过一道飞速的光，急忙问：“为什么？”

公孙龟年平静地说：“爱情，不仅仅是性爱的，和两情相悦的，当然，正如您所说的，那也许很重要，但是依我看，更为重要有是，一种彼此欣赏和彼此认同基础上的情同意合、志同道合，它的主要内涵是一种责任，一种非权宜的责任，这种责任是相互的，是体现为两个个体生命融为一体之后，面对客观世界的一种生活担承、默契、牺牲、奉献，当然也包括互相给予，但这种互相给予主要是精神层面的，而非物质层面的。”

陶莹默默点着头，似乎有一声无声叹息，但依然接着问：“老师，您对当代青年中，特别是当代大学生中，岀现的性自由如何看？要知道，这种性自由，纯粹是两情相悦，或者如您所说，是情投意合为基础的，但却不需要您所说的那种责任的任何内涵，也不一定就要走进婚姻殿堂，但它是爱情，在我看来，甚至是最为纯洁的爱情，蒸馏水般纯洁，不含任何任社会的、人文的杂质，包括您所谓的责任之类。”

公孙龟年摇摇头，显然不愿再继续这个话题，但也感到回答是躲不掉的，于是回答说：“我回答了这个问题，咱们就此打住好吗？”陶莹只是微笑，没点头也没摇头，公孙龟年说，“您说的那种蒸馏水般纯洁的爱情，我认为，它在定义上就犯了一个时代错误，一个我先前说过的，揪着自己头发，想离开地球的错误。人类社会文明发展到现代这种程度，即使是生活在最偏远最偏僻地方的人类个体，您想想，还会存在那种蒸馏水般的爱情吗？那只是现代人类中一些人的，一种纯然理想而已，一种对人类童年纯生物性纯动物性的记忆和追念而已，那只是低级动物时代的性本能而已，大概连有一定社会意识的现代长臂猿群黑猩猩群，甚至猴群，恐怕都不那么纯粹了吧？就止打住，陶莹呵，请换个别的话题好吗？”

陶莹摇摇头说：“不，我再问您一个或两个问题，咱们就打住。”

公孙龟年也摇摇头，无可奈何地说：“好吧，就一个或两个。”

陶莹问：“老师，您反对政治婚姻吗？”

公孙龟年说：“不能说一概而论地，说反对或者赞同。王昭君和西施式的舍情取义婚姻，我也像千百年所有中国人一样，为之激动。”

陶莹问：“那么，如果纯粹为了一个男人一己私欲，明确点说，纯粹为了一个男人的官运享通，向上爬，需要一个女人去牺牲，去不情愿地嫁给一个她根本不喜欢的男人呢？您反对吗？”

公孙龟年马上意识到了这个问题的其中含义。公孙龟年本还想问一下陶莹，是否她自己就遇到这样的问题了？但想了想