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死。

老萨把圣十字架修好，护送到大马士革摆起来，宣扬自己的战功。被俘的贵族们在大马士革的监牢里享受着异教徒提供的牢饭。后来，很多贵族被赎出，这才摆脱牢狱之灾。

【备战】

哈丁惨败之后的十字军国家像撒气的皮球，阿克、纳布卢斯、阿斯卡隆等要地全被老萨包圆儿。

耶路撒冷陷入阿尤布王朝的封锁圈。

巴里安和雷蒙德三世都是负责任的男人，但是方式不同。雷蒙德三世顾不得圣地安危，跑回的黎波里，照顾自己的领地去也。巴里安为了救出还在耶路撒冷的老婆孩子，做出一个大胆的决定：找老萨疏通一下。

在阿斯卡隆，巴里安见到老萨，老萨同意巴里安的请求，允许他进入耶路撒冷，也同意他护送老婆孩子前往的黎波里，还发誓绝不袭击他们。

令老萨想不到的是，他的慷慨给自己制造一个大麻烦，征服圣地的最后旅程走得无比艰辛。

巴里安进入耶路撒冷，王后茜贝拉、耶路撒冷主教希拉克略，以及全城百姓都把他当成救世主，恳请他留下来保护圣地。

好男人巴里安怎么会拒绝一双双渴望的眼睛，他放弃了和老萨达成的协议。

这时候，老萨派来的劝降使团抵达耶路撒冷。巴里安让使团转告老萨，自己将肩负起保护圣地这个不可能完成的任务，说话间颇有些难为情。老萨叹口气道，我本将心向明月，奈何明月照沟渠。

有意思的是，老萨依然保持绅士风度，派专人把巴里安的老婆孩子安全送到的黎波里，让巴里安了无牵挂地和自己对阵，仁义啊！

摆在巴里安面前的是乱糟糟的圣地，每天都有大量难民涌入，总数已达两万人。

老萨正从叙利亚和埃及调集重兵，耶路撒冷被围攻是迟早的事。巴里安命人储存尽可能多的食物和资金，做困兽之斗。

骑士是中世纪战争的中坚力量，巴里安手下只有不到十四名，为了增加士气，他让六十名正在受训的骑士“提前毕业”。

巴里安现在是耶路撒冷城里爵位最高的领主，在穆斯林的史书里，把他看成是国王，这场耶路撒冷保卫战是两位君主之间的较量。在我看来，它更是一场君子之战。

【耶路撒冷保卫战】

老萨兵临耶路撒冷城下，他终于来了，这个早就应该完成的心愿却一直拖了十几年，老萨心里就像打翻了五味瓶，百感交集。老萨并不想动武，他看中的是圣地，对杀人没兴趣。老萨许诺只要巴里安让出圣地，他决不搞流血事件，俺和你们十字军不是一路人。

狂热的耶路撒冷人不愿把圣地交给穆斯林，他们发誓要和穆斯林决一死战，即使捣毁圣地，也不让穆斯林“糟蹋”。另一个促使他们坚持这种信念的理由是，基督徒收复圣地已近百年，很多都是土生土长的耶路撒冷人，他们不愿背井离乡。

抛出的最后橄榄枝被折断了，老萨很遗憾地摇摇头，到时候玉石俱焚就别怪寡人啦。

1187年9月20日，《天国王朝》里的“耶路撒冷之围”上演了。

耶路撒冷城有两个战术重点，一个是著名的大卫塔（Tower　of　D*id），另一个是大马士革门（Damascus　Gate）。

阿尤布军向这两处发起猛烈进攻，弓箭手不断向守军倾泻羽箭。阿尤布士兵抬着云梯，蚁附登城。高大的攻城塔轰隆隆推进到城墙下，但是每次都被守军击退。阿尤布士兵坠城如猬毛，守军将热油倾盆倒下，一支火把随后甩出，“噗”一声，城下一片火海，叽哩哇啦惨叫之声响彻四野。

六天过去了，耶路撒冷仍在基督徒手里。

老萨本以为胜券在握，没想到巴里安竟然挡住了自己的狂攻。他有些着急，再次审视这座城堡，终于发现一处突破口。他把营地转移到橄榄山，这里的城墙比较单薄。

攻城锤、石弩、投石机、弓箭弩箭，品种繁多的中世纪远程武器连绵不断地射向城墙和城头，三天后，一段城墙坍塌了。

阿尤布军潮水般涌向缺口，在这块不大的空间里，双方展开肉搏，战斧起舞，血肉横飞，死尸在缺口处堆成小山，阿尤布军始终无法踏入城里半步。

阿尤布军毕竟人马众多，巴里安高价悬赏，希望有人加入守城队伍，可是能拿起刀枪的人屈指可数，现生孩子肯定来不及。

城里百姓那股誓死守城的劲头已经荡然无存，绝望飘游在耶路撒冷的大街小巷。牧师们赤着双脚，围在城墙附近不住地祈祷