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望，在乌兹别克政府里安排了宗教事务委员的职务，专司宗教事务管理工作。此时的艾力汗可谓是踌躇满志、得意非凡。

随着苏维埃政权的稳固，苏维埃政府加大力度在全境内推行大俄罗斯主义政策，相继出台的对宗教事务的干涉方法激起了艾力汗内心的不满。

苏联共产党采取的阶级斗争、内部整肃的运动则引起老百姓的不满与反抗，人们要求退出苏维埃联盟，成立《大突厥中亚联盟》。

时机到了，一个以艾力汗。吐烈为首的《穆哈代斯》的宗教极端组织成立了。专门负责刺杀、暗杀的“锄奸”组织。

《穆哈代斯》在中亚五国迅速发展。目光远大的艾力汗一伙把触角伸向了在中亚五国中学习的新疆青年学生及出逃到中亚的各色人物。

新疆青年加入《穆哈代斯》的人数达到了数千人之多。

艾力汗及其《穆哈代斯》的活动招来了苏联内务部的强力*。大规模的追捕活动持继续了一年多，艾力汗及其同伙大部落网。

艾力汗亦获刑十年，被押往劳改营服刑。

四年后，在漏网的《穆哈代斯》成员的帮助下，艾力汗成功地出逃。

在费干纳盆地艾力汗与一拨流浪的艺人们一起来到了新疆南疆。

后来辗转来到了伊宁、此时为一九二七年。

初到伊宁，心神甫定的艾力汗便为伊宁的宁静、美丽、安祥所倾倒。这里应该是真主最美的东方花园了。

艾力汗在伊宁定居了下来。伊宁小城洠в兄醒浅鞘行��≡辍⒚挥型炼�淙说哪侵侄酝馊说那崾佑氚谅�Ｇ诶痛酒拥牡钡厝耍�酝饫慈擞凶盘烊坏摹⒉簧璺赖摹⒄娉虾蜕屏迹�庖磺卸际前��沟囊簧�忻挥芯���摹�

艾力汗从来都认为大千世界上，无非只存在两种人：要么是骗过我的、要么是我骗过的。可是来到东方花园里遇到的人，怎么和我遇到的两种人不一样了呢？

时间一长，艾力汗认为伊宁的百姓们太善良了，善良到了你不忍心去骗他们。但你如果以为艾力汗善良的本性在伊宁得以恢复了的话，那你就大错而特错了。

艾力汗只是不担心伊宁人骗他，并不是他没有骗过伊宁人。小到一把葱蒜，大到一袋大米半袋面，他绝没少骗、借坊四邻的。当然了，这是艾力汗初到伊宁时衣食无着的情景。

后来，到了拜吐拉清真寺。担任大阿訇之后，便再也没有骗食街坊四邻的事了。看你们谁还能说俺江山易改本性难移。

艾力汗一进到拜吐啦清真大寺，便不由不地为拜吐拉大寺的规模和气魄所吞没。

它不仅是一座历史悠久的清真大寺，更是一座著名的“麦的里斯”、一所“高级经文学校。”大寺里常年有着几百名“哈力甫”在此求学。

艾力汗。吐烈以其丰富的阅历、高雅的谈吐、从善如流的劝导引诫，不仅使得“哈力甫”心悦口服，更是博得寺内教职人员的欢心诚服。

很快地，艾力汗就成为拜吐拉大寺里声望最高、品行最端、学识最好的大阿訇了。

事以至此，如果说艾力汗能够安分守己，做一个真正的讲经传学之人，不能说此路亦不失为一条善道。

苏联政府对在艾力汗在伊宁的一切了如指掌。既然这股祸水自己流向了东方，报着“损人利己”的态度，苏联方面只是指示驻伊领事馆严密注视其行动，并无采取其它措施。“塞翁失马、焉知祸福。”

艾力汗一旦在拜吐拉站稳了脚跟，便在课程设置上花了大功夫进行了修改。添设了宗教历史课、外语课等等。没有教材我来“编”、没有教师我来“担。”

艾力汗是大寺里最忙的人，也是活的最充实的人。大量的、臆编乱造的东西以史的形式输入到“哈力甫”的课程中，学员们中出现了混乱。

艾力汗又一次进入了伊宁当局的视线，终于在一九三四年初被逮捕押往迪化狱中。

“丧家犬”又一次进入了“赫达依”的监狱中。

二次入狱的艾力汗成熟了许多，对狱警的打骂喝斥从来都是不屑一顾，只是强调自己是苏联公民，要求公正审判，新疆当局不能无限期关押一个苏联公民、苏联教师、苏联医生。

审判艾力汗的法官们都是苏联顾问，鉴于苏联与新疆的关系，更何况是一个从苏联越狱的坏人呢，关就关吧！这一关就是七年多。整整两千六百天。

一九四二年，苏德战场上出现了变化，盛世才与苏联关系交恶，为了惩罚盛世才的忘恩负义，教训中国政府，在