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是西方教地接引也好。还是修罗教的冥河也罢，两人均把莲台化为本命法宝。性命交修，后来又用莲台作为立教之基。两座莲台原是一体两面，生来便有对立之意；接引和冥河各自立教之后，教义更是格格不入，几可说截然相反，便如那天生的对头一般。若是仅仅如此。接引与冥河最多也就是相互不待见，生来没有好感，倒也不至于互把对方视作生平大敌。
关键是二人的莲台均是混沌青莲的一部分，由此演化出来的教义并不完整，接引只有明没有暗，冥河只有幽没有煌，这么明显地事儿，自然各自把脑筋动对方头上，欲用对方的教义莲台作为补充，方可阴阳皆备。只不过接引已经成就混元。证得圣位，又有准提从旁帮衬。冥河老祖自然处于绝对的下风，唯有只求自保，借无边血海蕴化生机，成就亿万化身，于是才有了“血海不枯，冥河不死”之说。
胡卢虽然也曾听说过有关混沌青莲的秘闻，但是却只当作趣事奇闻来听，即使接引的行为言语略有反常，也只是微觉诧异，以己度人，却未曾往深处想。
准提与接引亿万载的的交情，如何不知接引心中所想？暗自叹息一声，接着说道：“娘娘尽可放心，修罗教众之事已关乎三界，洪荒生灵均要受其影响，我西方教下讲求慈悲之意，断然不会袖手旁观。然而，修罗一族虽然生来粲
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