第42部分(第3/4 页)

，世上少人知。

才到洞中，却见已有宾客先至，有那元始天尊、通天教主、接引和准提四位圣人，有那玉皇大帝、王母娘娘、伏羲和轩辕四位皇者。胡卢和仓颉进来，三清坐着未动；轩辕起身行弟子礼，只在情理之中；玉帝、王母、伏羲起身相迎，尚可理解，却也使三清动容；接引、准提两位圣人亦起身相迎，则更叫三清颜色更变；三清不得已，亦颔首示意。

胡卢、仓颉才坐定，又有宾客至，却是女娲娘娘；众人皆起身相迎见礼，轮到胡卢时，却叫女娲娘娘好生尴尬。其它人齐刷刷看向二人，女娲娘娘登时觉得面皮燥热，众人想起洪荒中的谣言，虽不便说破，却也会心而笑。幸好又有宾客至，却是镇元大仙和祖龙依次到来；镇元大仙和祖龙众人见礼，皆与胡卢师徒坐在一处，皆以兄弟相称，有说有笑，甚是亲热，又有准提道人适时上来凑趣卖好。却叫三清各怀心思，暗悔待慢了胡卢。

忽有小童言：“鲲鹏妖师、冥河老祖皆言有要事在身，还请老爷见谅。”老君说道：“人数已齐，可入正题！”遂命童子取来金丹供众人品鉴。

当时的情况是各门派、各势力只有头面人物到场，形单影只；老君占了地主之利，才有玄都大法师在旁侍立。伏羲、轩辕虽属人教，却是人皇，算不得老君门下。反是胡卢一门来了两人，细算起来，轩辕亦算胡卢的门人，可唯独占鳌头。众人皆有羡慕之意，却挑不出毛病来；仓颉造字，泄天地之密，可是一项超级潜力股。

以后但凡和文字有些关联的功德，皆要算一份到仓颉头上；各教派、各势力欲布德行欲施教化，少不得要借助文字便利，怎也须落一份人情给仓颉。若有人著书立说，由于用得是仓颉所造之字，皆要尊仓颉为先师，皆要分一份功德利益予仓颉。再加上仓颉从文字中自悟大神通，从某种意义上讲，已经有了立教之基，鉴于文字的特殊性，时日愈久，影响愈大。

轩辕、仓颉皆为胡卢亲传弟子，颇有唯命是从之意，说是铁干粉丝亦绝不为过；镇元大仙、祖龙皆一脉之祖，素来与世无争，偏又和胡卢情投意合，只会声援，那会生事；接引、准提、玉帝、王母和胡卢皆有亲近之意，除了羡慕、佩服，至多生出拉拢之心，别无他想；女娲娘娘、伏羲和胡卢关系古怪难言，但却也不会无事生非。

老君作为此次盛会的主人家，既然做出这样的安排邀请，自然不肯生出邪念；元始天尊此时人缘极好，甚会来事儿，便是心生嫉妒，亦不会明说；唯有通天教主虽无恶意，但却看不惯胡卢做派，寻思：“我截教门人众多，万仙来朝，何其兴盛！偏偏此会被这葫芦道人给硬生生的比了下去，着实可恼。”说道：“难得众位道友齐聚一堂，只品金丹，未免太过无趣，不如畅论大法，以作交流。”

众人皆道：“善！”遂各显神通，各论妙境；名为论道，实为比拼。

三清均是顶现三朵金花，外有五色瑞气；金花之上有三尊法相若隐若现、喃喃似语，瑞气落处各有妙境。老君是那太清上法，忘情之道；元始天尊是那玉虚大法，先天之妙；通天教主是那碧游玄法，杀伐之术。接引道人则是金光闪现，莲花盛开，又有舍利子幻化，神圣无比；准提道人现一青青菩提树，其上又有一七宝妙树，珠光璀璨；两人交相辉映，流光溢彩。女娲娘娘头顶飞出一团功德庆云，云气翻滚间，异相横生，尽现造化之精髓。

镇元大仙、祖龙境界稍逊半筹，却也各有妙术，虽不能与圣人直接相抗，这时却也不过稍落了下风。玉帝、王母、伏羲、轩辕修为自是逊色了不止一筹，尚须宝物护身，才能保住神智不受影响。玉帝祭一面宝镜，王母祭一柄素旗，各有奥妙之处。伏羲祭起一盘，上刻先天八卦，周转间演化先天易数；轩辕祭起一印，上刻五位皇者，分别是神农、轩辕、尧帝、舜帝、大禹，上有五朵功德庆云，尽显帝皇之气。

仓颉自悟神通，别出奇径，万千文字环在身侧，层层垒叠如塔，塔顶亦是一朵功德庆云。

胡卢修为境界虽几与镇元大仙、祖龙平齐，修的却是太清上法，先天上受老君道法克制，本身又缺少这方面的经验，竟不知下一步如何动作，反去观察、体悟别人妙境。换了旁人，早被别人意境吸引，心神沉迷；胡卢却又不同，顶现三花和三尊法相，有那七彩葫芦护持，倒也不虞于有事。那元始天尊有意试探，通天教主亦有意相逼，却不知胡卢法相奇特，效用古怪，七彩葫芦受激，登时显无量毫光，当真万法不沾。

@奇@七彩葫芦中又飞出一枚宝钱，滴溜溜旋转起来，身出万道金光，金光落处，尽为