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竟敢信口开河，危言耸听，当真以为寡人少不更事，会被你言语所惑么？本该治你欺君之罪，夷灭九族，念你先时功绩，寡人暂且相容相忍，下不为例；金瓜武士何在！？还不给寡人将这无礼道人轰将出去！？”

胡卢原是一番好意，岂料纣王竟敢如此不给自己面子？寻思：“贫道何等身份，便是天上昊天上帝、火云洞历代得道人皇见了亦贫道须以礼相待，此次专程前来好言相劝，已是念在当年与汝足成汤的故人之谊，已是自贬身份。子寿德你不肯接受也还罢了。居然还妄想治贫道的罪过，居然还令人欲将贫道轰将出去，即使夏帝履癸当日，亦不曾如此放肆！当真是‘自作孽，不可活’！若是果真叫你轰走，贫道颜面何存？”当即勃然大怒。喝道：“竖子尔敢！？”

纣王尚不知胡卢神通本事，只道自身威严不容逆许，亦是怒由心起，态度强硬的很。醉露书院心道：“率土之滨，莫非王臣。你虽是方外之士，想来亦在寡人版图之内，寡人不治你欺君之罪已是法外开恩。”当即高呼道：“寡人如何不敢！金瓜武士还不听令？”

胡卢眼见事无可解，怒声言道：“神农、轩辕等求吾照看人族，担当鞭策后世子孙、监管人间帝王之责。既然你殷寿恣意妄为，不知好歹。不识尊长，贫道亦不须顾忌你颜面。”说罢，挥咫尺杖来打纣王，自是不用神力，否则当真吹口气即可制纣王死命。那纣王却不自量力，竟自持勇力，仗剑相迎。与胡卢放对！

纣王虽有勇力，俗世罕闻罕见，但到底不过凡夫俗子，岂能与胡卢相比？况且胡卢身为人皇帝师，又得三皇五帝授意，本就有监管帝王之责，可谓名正言顺；又有崆峒印集合五位人皇功德帝气，与自身心神相系，施展地手段又非道法，所谓人间帝皇有功德龙气护体，万法不沾，自是空无用武之地。再说纣王继位不过七年，民心人气积垒尚且有限，略嫌薄弱；以胡卢如今的修为境界，若当真使用夺命道法，纣王那点有限的护体龙气，亦无法保得自己万全。这也是为什么皇权更替，多是发生在继位之初或失政之后，前者是未及积垒人心民气，后者则是大泄民心人气，帝王亦因此缺少龙气相护。

因此，二人相斗，各有神妙帝气异像显露，奈何纣王帝气声势根本无法与胡卢，或者说崆峒印相抗，些微帝气几乎一闪即逝；不一合，纣王早被胡卢一杖打在肩头，跌了一跤，手中配剑也落在地上。亏得胡卢不曾下狠手，只想教训惩戒纣王一番，否则只此一杖，几乎就可取了纣王性命；另一方面胡卢却又得势不饶人，挥杖再打；纣王眼见敌不过，绕柱而逃。一个斥道：“好竖子！”一个骂曰：“好贼道！”

一众文臣武将只看的目瞪口呆，有心相帮相劝，却以不知帮谁劝谁。醉露书院要知商汤向以黄帝子孙自居，纣王的身份亦不能幸免，虽然纣王是自己的主子，但是适才胡卢却说地义正言辞，更为轩辕黄帝之帝师，更有帝气异像展露。

是以，帮谁也不合适，唯有眼观鼻，鼻闻口，口问心，视而不见，听之不闻。

纣王只逃了三两步，早被胡卢一手拽住衣襟、按倒在地，一手抡杖，照着纣王的屁股，就是一顿暴打。纣王被打的生疼，口中惨呼怪叫，心中暗恨群臣不来相帮，自觉威严尽失，颜面扫地之余，愈加发狠放话：“贼道你竟敢蔑视王法，假借大义之名，有胆就将朕打杀，何必辱朕太甚！”胡卢原本打的甚是爽快，气消了不少，只待有人来劝，便顺势下台；岂料群臣之中竟无一人愿意出头，又逢纣王不肯松口讨饶，骂得甚是恶毒，不由得凭空添了一股无名业火。当即胡卢

咫尺宝杖一收，唤一声：“剑来！”

此一声直指人心，音贯九宵；三界有能为者，皆有所感，却因不知具体情况，胡乱猜想，只道胡卢乃是冲冠一怒为“尊严”，“婆娘”被调戏，是男人就得争这一口气。

似三清圣人、以及和胡卢并无直接关系地修士闻见，联系前因后果，不觉莞尔，寻思：“葫芦道长和女娲娘娘这两口子却也有趣，既然彼此有意，合籍双修在洪荒也非什么了不得的大事，何必遮遮掩掩？这不，平白生出许多事端！如今葫芦道人居然为了示爱，竟然当场暴打起人间帝王来，委实有失身份，不当人子！吾辈羞于与之为伍也！”

镇元大仙及西方教两位圣人等，与胡卢关系较为亲密的好友闻见，心思亦大同小异，暗自古怪好笑之余，无非多了一点儿感叹：“贤弟（葫芦道友）果然是位性情中人，高明高明，了得了得，佩服佩服。”即使是胡卢的那一众门人弟子亦不例外，尤其是那应龙、顼，暗道：“老师行事果然高深莫