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板路就一直通到广西的隆林县城。堂兄说，过去他们去隆林做生意，天一亮就从寨子出发，中午到坡脚渡口吃过午饭乘船过江，然后顺着石板路一直不停地走，天黑时就到达广西的隆林县城。

听了堂兄的话，我顿时觉得这条石板路并不是一条普通的山路。将者要寨子与这条石板路联系起来，更会发现这条石路绝不是一条普通的山路。从者要寨子出发，一条石板路朝北直上安龙县城，一条石板路朝南直下南盘江，经坡脚渡口后再下广西隆林县城。一条北通贵州省安龙县城、南达广西隆林县城的石板路，让者要寨子成了这两个邻省县城之间的一个驿站。可以断定，这条石板路是一条商道。

说这条石板路是一条商道，可以从民国年间发生在者要寨子的一桩联姻故事得到佐证。在清朝年间，者要寨子的王贡爷是方圆百里闻名的乡坤名士。他去世后，由儿媳妇吴氏当家掌管家业，人称“吴掌柜”。民国年间，广西隆林县的大地主陆尔福找到者要寨子王贡爷的儿媳妇“吴掌柜”，提出要跟“吴掌柜”联姻，要么是让“吴掌柜”将女儿嫁给自己当小老婆，要么是让“吴掌柜”的儿子娶自己的幺姑娘当妻子。“吴掌柜”被迫无奈，只得让自己那位已经考上大学的独生子跟陆尔福的幺姑娘结婚成亲。跟“吴掌柜”成为亲家以后，陆尔福的家人时常在天黑时赶着马帮到者要寨子歇脚，然后第二天一早就赶着马帮上安龙县城，或上龙广经威舍进入云南。或是从北面赶着马帮，在天黑时来到者要寨子歇宿，第二天一早就赶着马帮南下渡过南盘江后进入广西隆林。直到解放前夕，广西隆林县陆乐福家北上南下的马帮，经常在者要寨子歇宿。

还有一个故事，也可以说明这条石板路是一条商道。这个故事是《者要王氏（素）族谱》上记载的，说早在广西隆林县的陆尔福跟者要寨子的王贡爷家联姻之前，者要寨子里就有一户地主，家中金银财宝相当多，时常赶着马帮南下，渡过南盘江后，到广西隆林、旧州一带收购棉花，然后驮回贵州省的南笼、贞丰等地销售。据说，者要寨子的这个大地主只要赶着马帮进入广西的隆林、旧州一带，当地的棉花就会被收光买尽，让其他商人无货可买。那种牛气冲天的景况，由此可见一斑。

两个流传在者要寨子多年的故事，表明了这条石板路曾经是一条生意兴隆的商道。者要寨子，就是这条商道上的一个重要驿站。

二

从者要寨子朝北直上安龙县城也罢，朝南直下南盘江畔渡江后再到广西隆林也罢，只要踏上这条从者要寨子向南北两方无限延伸的石板路，踏上这条不知修筑于何朝代何年月的连石板都已经被岁月的风雨洗刷得光滑无比的石板路，踏上这条不知被多少人走过多少马帮走过让一块块石板变得锃亮得可以照出人影的石板路，就会让我产生无限的想像。

多少个清晨，上百头高头大马组成的马帮，驮着货物从者要寨子出发，钉着铁马掌的蹄子，伴着马颈上的铃铛，有节奏地踏在光滑锃亮的石板路上，一路朝南直向南盘江畔缓缓前行。睡梦中的者要寨子，在“叮叮当当”的马铃声和“得得得”的马蹄声中醒来。很多人家都好奇地打开房门，站在院子里目送这支浩浩荡荡的马帮走出寨子，猜想肯定又有一宗交易额大得让人无法猜测的生意正在从者要寨子经过。多少个深夜，当寨子里的人们正准备关门熄灯上床休息时，突然间便听见寨子里到处狗声骤然叫响。走出房门站到院子一看，只见一队打着火把的人马正从寨子东面的山垭口向寨子里走来。火光之中，可以清楚地看见一匹匹驮着货物的高头大马，正在“叮叮当当”的马铃声和“得得得得”的马蹄声中，一步一停地缓缓走进寨子。者要寨子的上空，顿时混杂地交织着狗叫声、马嘶声、马铃声、马蹄声和人的吆喝声。夜，就这样在嘈杂的声音中渐渐地变深了。正当寨子里的人才迷迷糊糊地进入梦乡时，在者要寨子歇了一夜的马帮，又在嘈杂的狗叫声、马嘶声、马铃声、马蹄声和人的吆喝声中缓缓地走出者要寨子，朝寨子北面的山谷中走去。当寨子里的人再次推门出来观看的时候，马帮已经走远，寨子也已经恢复了宁静。

我猜想，在那些有马帮走过和歇宿的日子，者要寨子一定热闹非凡，一定会有一些穷人靠割马草卖给马帮挣点小钱来补贴家庭开销，一定会有一些有余粮的人家蒸糯米饭或打糍粑卖给那些赶马帮的人，一定会有一些好赌博的人来找那些赶马帮的人赌一夜的钱。我猜想，在那些有马帮走过和歇宿的日子，者要寨子里一定会有一些年轻的姑娘，起初只是为了好玩而跟那些赶马帮的青年男子对唱山歌，但随着对歌的