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后世术士宗之，故称子平。”南。进士及第，试书判入等补秘书正字，后授监察御史。迁殿中侍御史。唐人韩愈在《殿中侍御史李君墓志铭》称李虚中“喜学，学无所不通，最深于五行书，以人之始生年、月、日所直日辰支干相生胜衰死王相，斟酌人寿夭贵贱利不利，辄先处其年时，不失一二”徐子平，名居易，生平事迹不详，传闻他在五代末年与陈抟一起隐居华山，着有《徐氏珞子赋注》二卷，他在李虚中的三柱法（年、月、日推算法）的基础上，发明了四柱法（年、月、日、时推算法）。以四柱的干支为八字，以八字中的生克制化关系推测人生命运，这套算命方法对社会影响尤为广泛，以致于八字法称为子平法。元代刘玉在《已疟编》云：“江湖谈命者有子平、有五星。相传宋有徐子平，精于星学，后世术士宗之，故称子平。”

七十三、青凤歌（上）

凤凰门主不声不动，他自从全身的气势一收之后，只说了那么一句话，就不再开口，脸上的表情也看不出有什么变化。但是无疑陈枫的推论听起来很是接近事实，至少躲在暗中的孙溪是这么认为的。身为凤凰派的弟子，他当然知道四柱是怎么回事了，他也同样知道四柱推算的再精确，于修炼方面上，都是无法与神煞决相比较的。但是虽然神煞决是出自四柱之法，可正宗四柱传承的徐子平，包括历代研习四柱子平奇术的人，都不知道神煞决的存在，可见神煞决的确是凤凰派所独有的。

那么他们为什么都不知道有这样一个，从子平奇术四柱中分离出来的神煞决呢？而凤凰派所修炼的这套神煞决又是从何而来的？陈枫的推论却恰好可以解释这两个问题。正是那位曾指点李虚中舍弃三柱之法，重新创立千机门，和让徐子平完成四柱的神秘高人，在徐氏家族接受了《青凤歌》以后，传给了他们这一系的。

事实上，陈枫和文子俊的猜测都不算完整。因为就算是那位神秘高人将李虚中的三柱之法，代传给了徐子平，并指点他完成了四柱，但同时也提出了相应的条件，但这两个条件比起对李虚中所提的，就不是那么合理了。李虚中答应神秘高人代传《青凤歌》，以及千年以后解救他们的危机，那是因为无论怎么看，这两件事都是在相助于他自己三柱之法的传承者。而作为徐子平来说，一身的数术之学当不在李虚中之下，当他面对神秘高人所提出的条件，难道就没有一点的怀疑么？为什么他们要接受李氏后人送来的《青凤歌》？还有李氏后人又为什么要送给他们《青凤歌》？

这几个问题在大家的脑子里，不住的盘旋着。文子俊的眉头拧在了一起，他早已起用千机万变术，在心里推断了数次，可就是不知道为什么，每次推断出来的结果，竟然都只是这几个问题。这种情况文子俊还是第一次碰到，用千机万变推算一件事以后，得出来的答案，只是几个问题，他已经几乎都要怀疑起自己了，幸好他一向沉稳，转念之间便已想到，自己这一身的千机万变，都是那个神秘高人指点李虚中悟出来的，眼前的这个神凤龙脉布局，更是那人所布，又如何能让人用千机万变推断出这个布局的前因后果呢？

陈枫也是左思右想，他目不转睛的盯着凤凰门主的脸，希望能从中看出点什么来，同时自己在心里闪电般的搜索着，旗门里有关于凤凰派以及李虚中徐子平的记载。然而可惜的是，他脑子里所装的尽数都是些各种各样的法术，和一些希奇古怪的心法口诀，却很少有关于各门各派之间的纠葛，比如凤凰派的神煞决和凤凰门主炼制的“九绝阴尸阵”，他都知道一些。“神煞决！”陈枫眼前猛的一亮，找到了这个布局当中的关键之处，只要能知道凤凰派是如何得来的神煞决心法，那变就能由此推断出神凤龙脉的布局框架了。

“我知道了！”这时卫飞突然兴奋的大叫起来。他的通灵能力还没有恢复，就在陈枫和文子俊一言一语的推论着时候，卫飞曾试着通灵感应了一下，但略一冥想，头脑中就是一阵眩晕，只好放弃。但是他虽然暂时不能像以往那样的通灵感应，却毕竟是灵性已经启动的人，而且又在陈枫故意而为之的情况下，引导他向着“慧眼通”的神通靠近。卫飞此时正是慧眼中“判眼通”的状态，没有去强求平时所依靠的通灵，因为有陈枫和千机万变文子俊在身边，卫飞知道答案迟早都会揭开的，所以他也不急不燥，通灵不成便无所谓的放弃了，只是顺着陈枫和文子俊的话去推理，而这正符合了“判眼通”自然而然的心法要决，在已有的事实和综合蛛丝马迹，再由自己的灵性做出正确的判断。只可惜陈枫没有给他点明慧眼通的心法，以至于卫飞此后绕了很大一个弯子，才跨进慧眼