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才子的才情，颇觉可惜。他屡次托我为他的新作写文，其实是愧不可当。好在“新人进了房，媒婆甩过墙”，明眼的读者，早已跳过了这一页，径奔下面的华词丽章去了。

2007年11月

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另一种可能

逸亦平（午夜飞行）

在天地乾坤之外，有没有坤乾地天？在混沌未开之前，可曾有人生活在完全不同的一个世界？在春夏秋冬之外，有没有第五个季节？在时针分针秒针之外，是不是还有另一根针在细数时间？

不要说这些想法荒谬。我们求诸于文字的，绝不止于牛人传记、商品说明、*指南和财经报道。假如有人说，星月是和道琼斯指数一起浮沉，地球是用百度搜索引擎驱动，那我们有同样充足的理由宣称，世界是由文字创造，历史是由作家演绎，就连上帝本人，也无非是一个虚构的文学形象。

我们能不能指望用单纯的文字来诠释世界，记录时代？这是一个永恒的伪命题。之所以说它永恒，是因为人类对文字的迷信和狗对月食的恐惧一样顽固和不可理喻；之所以说它是伪命题，是因为认真对待它的都是傻瓜。

国外有个写字的牛人纳博科夫说过：好小说都是好神话。这句话的真正含意，被我们糟糕的语文老师们修理过的学生是很难明白的，可一旦明白了，就很难忘掉。

文字的意义，是为我们寻求另一种可能；作家的职责，就是把这种可能拿到我们面前，让我们选择是掏钱买书还是扭头走人。

小说就是这么简单，您千万别想复杂了。

这本《屠龙术·逆鳞》和其他任何小说一样简单，也就是说，它和其他任何小说一样荒谬。

小说的主角周易是个封建余孽。这是俺在读到十二分钟零七秒时得到的结论。精通《易经》、风水、占卜，旧体诗人，足够英俊，足够风趣，甚至——足够爱国……这些东东集于一身，足够吸引俺这个附庸风雅的伪封建余孽。于是，在三个小时后，俺读完了《屠龙术·逆鳞》。

这真是一次别开生面的阅读体验。

我不 想袭评论某本当红“名著”的旧套，说这是一次惊心动魄兼香艳旑旎的奇幻之旅。不，如果一定要用这个标准衡量这本书好看与否，我宁可认定白衣卿相不是一个合格的YY小说作家。他更像是一个穿阴士蓝长衫，抹司丹康发蜡，敏感而又世故的旧上海文人。他那么沉迷于玩味他的海派情调，完全不吝笔墨地描绘他的上海，他的鹭岛，字里行间，依稀似可窥见王家卫镜头里灯影昏黄的×××，张爱玲笔下酽如陈茶的黄浦江。

以旧体诗人之笔，著奇幻瑰丽之书，果然别有一番风味。俺一直很仰慕学中国传统诗词能入三昧者。试想恣肆汪洋的诗情，却要受囿于壁垒森严的格律、音韵，中国传统文化的阴阳消长、五行生克真是无所不在，真不知腹中须具几多丘壑，才能随心所欲而不逾矩，将那十数或数十个汉字安排妥帖，才能把这绝大的矛盾化解？经过传统诗词这座“老君炉”的铸炼，作者的文笔果然凝重非常，比如小说中屡屡出现这样的情景：

刚以神乎其神的风水、占卜大出风头后，作者随即籍周易之口否定了一把封建迷信：“……都说周易能预测，可真正通透易经的古代贤人却说‘善易者不占’，就是说懂得了易经的道理后，任何事物，看一眼开头就知道结尾了，哪里还需要去占卜呢？”

当故事愈翻愈奇，妖魔鬼怪、前生后世之类都纷纷出笼，读者正看得目不暇接，主角又适时地陷入一段世俗到不能再世俗的职场倾轧。

亢龙必悔，剑出必回，作者极小心地控制着他的笔触，不让梦幻的奇花脱离现实的土壤。即使是在周易和西羽涵鸳梦重温，再续断于唐朝的一段孽缘，其时前生后世交融，真幻莫辨，悲喜莫分，也没忘了让主角来段伧俗的唠叨：

“咱们先到食堂吃中饭，然后坐班车去公司，前厅的罚单出勤什么的也该报上来了，今天咱们两个一定要汇总完，明天还有厨房的。”

凡此种种，每每令俺们读者会心一笑。

作者深谙YY之道，却不肯沉溺其中。那些女人——包括女妖怪——写得真好啊，西羽涵，方锦骊，邬凡凡，朱成碧，袁姗……一个赛一个温柔，一个比一个可爱，我们*知趣的主角却只彷徨而不呐喊，迟迟不肯下箸，像个误入花丛的哈姆雷特，看得俺们小白直起急。作者的恶作剧当真令人无奈。

几经抑扬顿挫之后，作为点题之笔，那条龙现了真身：