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司徒庆觉韩寐话里有话，却不知作何解。他看向司徒雅，转念一想，韩寐好男色，只怕是看上了他这同样好男色的二儿子，心道家门不幸，又道声惭愧，不知上辈子造了什么孽，才生出这么个讨债鬼。他只当没听见韩寐最后一句，斟酌出言：“江湖中人抢这九龙杯，只怕和最近传闻有关，坊间有人谣传，得九龙杯者，得天下。”

韩寐接茬道：“也有人传，得九如神功者，可以天保九如，天下无敌，长生不老。更有人猜测，九龙杯里藏着九如神功。甚至有人向本王吹耳边风，说你司徒盟主，当年将九如神功据为己有。”

司徒庆见韩寐如此直白，也直白道：“何为神功，凡夫俗子如何能练成神功？武艺十八，始于白打。单论白打拳法，外家尊崇少林派达摩祖师，内家推崇你武当鼻祖张三丰。达摩面壁九年，始成《易筋经》，张三丰羁旅数十载，精研百家，师从鸟兽，老来参悟《太极拳》，尚不敢自诩神功，而后人穷其一生，也不过略窥门径。且武道旨在修身养性，忌好勇斗狠，有十不传。魔教打着神字旗号，招摇撞骗，耀武扬威，引人觊觎，利用的是习武之人急功近利的魔心，学了那等不修心的魔功，揠苗助长，落得五劳七伤，弊大于利。天下武功出武当，蜀王你身为武当入室弟子，难道不明白其中道理？”

暗卫九为司徒庆一番话震慑，他以为刀就是刀，刀法就是刀法，能保护人的武功就是好武功，头一次知道武功本身还有好坏之分。韩寐道：“盟主你断定九如神功不好，所以即便送到你眼下，你也不屑于去练。那么你没看过九如神功，如何断定它不好？”

司徒庆让韩寐绕了进去，半晌道：“魔教的武功自然不好。”

韩寐优哉游哉道：“九如神功是殷无恨偷来的东西，原本不属于魔教。莫要先入为主。倘若本王告诉你，九如神功出自我武当派，而武当确有人活到两百余岁，堪称长生不老。盟主你认为它好是不好？”

司徒庆认真想了想，突然发觉九如神功可能还不错。

韩寐一本正经道：“殷无恨原本是我武当弟子，他叛逃时偷走我武当派的玄默神功和九如神功，从而在酆都开山立柜，创出了欢喜教。武当以此为耻，从不对外声张。盟主你应该理解武当派的心情。”

“……”司徒雅鄙薄地看着韩寐，韩寐抢东西的方式总是与众不同，谁来理解他九如神教的心情？

司徒庆叹了口气：“原来如此。”难怪武当派执着于寻找殷无恨下落。

“至于本王遗失的九龙杯，那是先皇御赐之物，的确能让山河易色、舆图换稿，”韩寐笑得意味深长，“得九龙杯者得天下，却只有一人得九龙杯，才可得天下。没有天命的人拿着，就是烫手山芋，徒惹血光之灾，毫无益处。本王没那个天命，急也不急。”

司徒庆沉默良久：“依蜀王之见，代北侯秉承天命？”

韩寐道：“天子才有天命。本王和代北侯从未想过犯上作乱。有时眼见未必为实。越是显而易见、触手可及的，越可能是钓鱼的诱饵。比如令郎司徒锋，不费吹灰之力，便查出九龙杯的下落，又不假思索贸然前往，你猜他会如何？”

司徒雅忽然问：“九龙杯是王爷你设的鱼饵？”

韩寐笑了：“也许本王是一条狡猾的鱼，想瞧一瞧到底谁在抛钩。”

第四十六章　。。。

韩寐将九龙杯讲得玄而又玄。司徒庆自知这桩麻烦牵扯甚广；关乎的已非他一家兴亡。他不担心司徒锋的安危——以他这三儿子的身手；对付白龙寨的乌合之众绰绰有余，就算敌不过人多势众；也必定能全身而退，他最担心的是；司徒锋年轻气盛，拿到那讹传得者可得天下的九龙杯；着了始作俑者的奸计，无意间酿成大祸。

而他身为武林盟主；他在明，魔教在暗，如今被‘殷无恨’盯上；举手投足可能都落入魔教眼中；倘若亲自插手此事，只怕越帮越忙。便要司徒雅和暗卫九翌日启程，助司徒锋一臂之力，将这烫手的九龙杯还给韩寐。至于暗卫九扮成‘步白秋’，为救司徒雅，向‘殷无恨’求情的事，在他看来，也就微不足道了。三言两语向司徒雅交代完毕，便要他自己看办。

韩寐听罢‘殷无恨’如何对待暗卫九，临走突然揽住暗卫九的肩，似笑非笑道：“大丈夫能屈能伸，不耻小节，只耻功名不立。你连这种辱都忍得，什么事干不成？”

暗卫九默不作声，不知该如何面对司徒雅。司徒雅默不作声，握住暗卫九的手。

韩寐睨了司徒雅一眼，拉拢暗卫九，附