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不等晓阳开口，高飞就代为回答：“人家是武林高手，武林人士从来不戴手表。”

“那么，怎么掌握时间？”

晓阳拿出手机，说“看这个呗。”彦冰一看，哇，是老掉牙的诺基亚款式，心想恐怕北京找不到第二个了。

四个人说笑之间，到了大觉寺门口。

大觉寺始建于辽代咸雍四年（1068年），距今约有一千年的历史。是京西著名的古刹。它初名“清水院”，后称“灵泉寺”，明代宣德三年，也就是1428年重新修建，改为现在的名字“大觉寺”。

寺院坐西朝东，殿宇依山而建。

抬腿迈过油漆驳落、中间已经被无数次的脚踏磨得发光的露出木头本色的门槛时，他们仿佛从现代跨进了古代。一切喧嚣和浮华仿佛都被他们这一迈进而甩在身后。一阵清风迎面扑来，空气中弥漫着袅袅的花香。

14　今天是个好日子（3）

他们首先进入寺院内的第一个大殿，四天王殿。大殿的两侧分别有两个各持不同物件的雕塑，一个身着灰色长袍头顶光滑面色沉静的中年妇人手拿拂尘正在仔细清理雕塑上的灰尘。彦冰问，“你们谁知道这四个雕像是什么意思？”

高飞说：“我听说那个拿琵琶的代表调，意思是风调雨顺。”

妇人站住，轻声细语地说：“各位施主，并非如此。这是四大天王。那个拿着琵琶的叫做东方天王，乐器表调，不是风调雨顺的意思，而是儒家讲的中庸或者是佛家讲的中道。调弦的时候，不能调得太紧，否则就断了，也不能调得太松，否则就不响了。那个拿剑的是南方天王，剑代表智慧，慧剑断烦恼。那个拿龙或蛇的是西方天王，龙或蛇在印度和中国都代表变化，而他的右手又拿着珠子，珠表示不变，在一切变化中你掌握着不变的原则。不变就是定慧，就是诚敬，掌握这个原则处事待人接物，你都会应付自如，你能够教化自在。那个拿伞的是北方天王，伞盖代表防止污染，没有污染的时候伞就收起来，有污染的时候伞就张开。”

高飞点头说：“对，现在的环境污染太严重了，虽然这几年有了一些改善。”

彦冰说：“我刚回国时，不适应空气污染，感冒和鼻炎两年都没有好。”

晓阳说：“是啊，不仅是环境污染，精神污染也大大地存在，比如说，现在有不少书籍和电视作品内容低俗，格调不高，对人的精神的污染也很严重。”

彦冰说：“不过，这里的空气很好，难得有这样没有污染的地方。”

晓月静静地跟在三位师兄师姐的后面，频频点头。

游览了寺院后，他们就来到大觉寺著名的茶舍。

茶室在寺院北侧的一个院落内。茶室的门也是老式的、带有门槛的那种。他们迈进了茶室。茶室的中间放着一张古色古香的紫檀木的八仙桌，桌上摆放着两套功夫茶的茶具。桌子后面是一个高至房顶的多宝格柜子，里面陈设着各色的茶具和茶叶。茶室的左右两边是两个一尺多高的台子，台子上面铺着席子，也叫塌塌米，可以说是日式构造，也可以说是仿古构造。脱下鞋子，上得台子，中间是一张长方形的枣木的桌子，桌子下面有一个长方形的凹槽，供客人们放脚。四个人入坐后，茶室内的服务小姐款款走来。那小姐长得眉清目秀，一条粗粗的大辫子垂在脑后。上身穿一件棉质的滚着深茶色边儿的浅茶色的大襟小褂，下身是深茶色的长至脚面的棉质长裙，脚上是一双平底的黑色大绒布鞋。整个一副古典的中国仕女图。整个色调与这里的茶具、茶巾等的颜色极为和谐配套。

小姐先将一只精细的瓷茶杯放到茶桌上，双手捧着一副茶谱恭敬地递上来，轻声慢语：“小姐、先生们，这是本店的茶谱，请过目。”彦冰和高飞都说，晓阳是常客，还是晓阳来点吧。晓阳接过茶谱。这是一副浅茶色的缎子面的折叠式茶谱，内容都是用正楷写就，不是印刷品，每次晓阳都要多欣赏几遍，就像欣赏一件艺术品，也许点茶的人都是这番心情，所以茶谱被翻得有些起了毛边儿，更显得年代久远。

在等待小姐上茶的时候，大家环视了这间茶室。整个房间是木质的，木质的门，木质的地板，木质的墙面，木质的屋顶。那些木头似乎没有上漆、或许只上了一层清漆，透着木的本色。墙上挂着一幅不太大的画，有着木质的画框，画面是一个老翁一手牵着一匹马，一手拿着一把雏菊，正从山上走下来，让人联想到陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”的诗句。　。　想看书来

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