第41章 理论兴与衰(第1/2 页)

人与人之间的斗争，是时势造英雄。

人与客观世界的斗争，则是英雄造时势。

这个修仙界，修士的进步由对客观世界的认知决定。

所以。

修仙界是由修士组成的。

但终究是由天才改变的。

祖华陈，便是这样的一个天才。

穷尽一生，大约研究出了四五个入神境理论。

和朱萧索比起来，似乎稀疏平常。

但他只是一个凡人，寿命只有百余年，没有前人的积累，纯粹靠自己的认知，硬生生地在数学流派凿了个开山泰斗的位置。

当然，凭祖华陈这种出身，想要在理论研究上有所建树，数理流派、医药流派、匠工流派、乐艺流派这种需要从小培养的流派，都不可能染指。

那也只能是一支笔一张纸就能满足的数学流派。

朱萧索记得，前世有一名获得数学界最高奖项的神人，就一直躲在森林之中，不染尘世。

除了数学，换做其他任何一个专业，都不可能在长时间不入世的前提下，取得至高成就。

这便是独属于数学的绝对公平。

祖华陈去世，拥仙城书院停课三天。

由于祖华陈大部分时候就住在书院里，所以朱萧索破天荒地将灵堂设在书院。

书院之中的各个流派的教授与学生都来祖华陈的灵堂哀悼。

而华晋冕和黄举则一左一右，为祖华陈守灵。

黄家因为祖华陈的缘故，最近数十年中得到了十余名入神境修士，可以说是一次善心换来了家族的彻底腾飞。

如今祖华陈去世，当然要表示一番。

黄家人全部赶来拥仙城，为祖华陈主持葬礼，让自家的天骄黄举为祖华陈守灵，还让黄举的嫡子对祖华陈执孝子礼，哭丧摔盆出殡入土。

在达者为尊的修仙界，从没有凡人死后能够得到修士们的这般礼遇。

而华晋冕，则是因为几十年的相知相交，已然将祖华陈视作了知己。

华晋冕与朱萧索也是知己，只不过朱萧索的心思不在理论之上。

祖华陈的纯粹，在华晋冕眼中，更为难得。

到后来，熟络的两人也以兄弟相称。

这次，华晋冕便是以兄弟之名，为祖华陈守灵扶柩。

祖华陈的事情，早就传遍了整个修仙界，成为了无数凡人们的榜样。

数学，是凡人之中最热门的流派。

普通百姓之家，若是没有官路，便会让孩子试一试数学这条路。

如果能学个三三两两，便可以去一些修仙家族给孩子做蒙学。

若是能小有成就，那必定可以进入城中书院教书，想要获得开脉丹成为修士易如反掌。

当然，大家的最终目标，还是像祖华陈这样，能够踏入数学的圣殿——拥仙城。

而对于数学资质极高的百姓，朱萧索也一直留了条通路，让他们可以联系到拥仙城书院的数学学院。

为了表明这条通路可行，朱萧索还专门挑了几个数学资质不错的凡人进入拥仙城书院，作为批改学生作业的助教先生。

只要你在数学流派上展现出了足够的才华，逆天改命都易如反掌。

朱萧索知道，祖华陈之后，再过些许年月，还会有华祖陈，陈华祖。

只不过，天才是需要时间去孕育的，所以还要再过些许年月。

数学流派虽是新兴，却是热门。虽是热门，却又无几人学得通透。

普天之下，公认能够带领修士走通数学流派突破出圣境的，只有六人。

朱萧索，祖华陈，华晋冕，管伯清，鲍期北，管伯恭。

六人分居天下三处，谪仙国，尚玄国，昊元国。

原本当然是谪仙国拥仙城的势头最猛。

可是，朱萧索之心人尽皆知，扑到光学理论几十年都不肯入神，早就无法潜心数学。

祖华陈刚刚辞世。

如今仅剩华晋冕一人。

祖华陈尚在之时，华晋冕与他交流，时常天雷勾地火，炸出惊世之论。

如今只余自己，自然不再像之前那般万事顺畅。

所以，拥仙城的数学流派，又渐渐冷了下去。

一潮落，一潮涨。

数学流派的拥趸离去，医药流派的忠徒前来。

相较于数学流派的“不讲道理”，纯靠自己的脑