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法室，一直燃烧到了整个大楼，甚至有着朝外蔓延的趋势。消防队、警长局、乃至随后赶来的川岛大五郎，这些人将如何处理这件事已经不是萧泽关心的了。

日本大阪福岛区的某个公寓之内，萧泽看着眼前的宗门秘籍“五行仙遁”，眼睛愈加发亮起来。

按照这五行仙遁的描述，五行仙遁分为三个阶段，第一阶段是最基础的阶段，名为静遁。实际上就是最简单的藏着一动不动。后世日本忍术的藏匿之法就源于此。比如借助特定的衣服伪装，潜入水中，只在水面露出一支通心竹竿呼吸。比如埋身土下，比如将衣服、头发等等都包括成石头颜色，隐匿在土石之中。这种类似于守株待兔的隐匿之法是最基本的。萧泽在川岛家族遇到的那些负责警戒的忍者，就属于此。

第二阶段为静匿。比第一阶段更精深的，就是这静匿要求修行者以自己体内的精气为内循环，满足生理上的所有需求。比如呼吸、比如脉搏、心跳的跳动。

第一阶段静遁只能瞒过一般的人，毕竟人一旦呼吸，一旦有心跳脉搏，对于那些实力极强的天启者来说，还是能应到一些，唯有静匿，完全的没有任何生命气息，和四周的环境完美的融合在一起。这时候藏在水下、土中或者像变色龙一样，利用衣服颜色和四周环境完美的融合在一起，只要一动不动，即便是再强的天启者也无法发现。

第三阶段仙遁，则是在第二阶段静匿的基础上，可以瞬间融入任何环境中，甚至快速的移动，五行仙遁，这五行并不是指真正的金木水火土五行，而是指山河土木等任何环境。这听起来极为困难。毕竟人潜入水中还能移动这简单。可是人潜入土中。潜入石头中这怎么移动？连潜入都不能潜入。

可是这就是五行仙遁的真正最高水准，也是属于华夏神秘宗门，那普通人的思维根本无法理解的东西。

第一阶段是基本的，这都学不会可以回家了。第二阶段则是根基，可是单单这根基，因为需要体内有精气，这就决定了后世的日本忍者根本无法修炼到第二阶段，更不要说大成的第三阶段了。

因此日本后世的忍者，在将第一阶段发扬光大之后，又创出了很多新的潜隐之术，这些潜隐之术勉强算是能和最低劣的五行仙遁第二阶段一比。

第四百一十二章　应对

第四百一十二章应对

如果只是一个普通人，一个先天形成的天启者，那谁都会选择日本忍术之中的潜隐能力。毕竟这易学，也能达到一定的高度。可是如果是萧泽这样的后天形成的天启者。体内拥有精气，那肯定是要学习真正的五行仙遁的，一旦有所成就，五行仙遁的遁术能力可比普通的遁术强千倍万倍！

华夏传说中，所谓的上天入地无所不能，大概也就是这个意思。如那传说中的土行孙，就可以遁地，但那还只是五行仙遁中第三阶段的小成而已。五行仙遁第三阶段，小成的时候可以遁水、遁土，水最简单、土次之。而第三阶段的大成却是可以遁山石、遁木林，甚至遁金属！

“这五行仙遁虽然是逃命的最好手段，可练起来难度也极高！”将五行仙遁看了一遍，即便是以萧泽不怎么懂古文以及一些穴位的人，都看得出来，五行仙遁其实原理很简单。可是施展起来非常困难，因为在施展的时候，施法者要将自己的精气一分为二，一者维持体内的所有生机，不呼吸、甚至不心跳也能保持正常的生命力。二者，还要改变外部的环境，在那山石土木之中，遁术的每一步，都是需要靠大量的精气外放，形成一层特殊的能量区域来推动施法者前进的。之所以水遁最简单，那是因为在水中需要消耗的精气最少。土比水稍微难一些，也是因为土遁需要的精气也少，可是遁金、遁山石，那消耗的精气可就不是闹着玩的了。

“要在山石，甚至金属中施展遁术，其实也并不难，只要自己的实力够强，体内的精气绝对够，早晚能做到。可是要将精气一分为二就难了，毕竟精气一分为二的同时，那精神力，意念等等都要一分为二，稍不小心就回走火入魔，一般人根本不可能做到！难怪这五行仙遁这么厉害，但是修炼的人却少之又少呢。别说小日本了，就是华夏的神秘宗门，能真正修炼的人都不多。”萧泽越看越是欣喜。

五行仙遁，对别人来说修炼难，可是对萧泽来说却简单无比，因为萧泽本身体内就有两种混沌灵气，这让他根本不需要将精神力、意念都分化，并且可以将五行仙遁之术施展到极致。

“这五行仙遁对我来说并不难，只是对混沌灵气的要求太高了，按照五行仙遁的说法，后天境