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正觉禅寺新址三年前在方丈慧戒法师的倡议下，开始在拟砚台下的建昌会馆原址修建了。时至今日，在一片废墟中，禅寺的诸多殿堂拔地而起，主体虽未全部完工，却已显现出禅门净地的庄严肃穆。

在阳光的照耀下，正觉禅寺的山门巍峨峻挺，正上方有青石横额：“正觉禅寺”四个鎏金大字熠熠生辉，令人顿生敬佩之心。两旁有对联一付，上联为“正气贯长虹，威望振千古”；下联为“党法度众生，佛光照万方”，笔意古朴苍劲。

“开期”在即，来正觉禅寺朝拜、参观的络绎不绝。

山门外的小广场上，摆满了卖香、卖佛教纪念品的流动摊点。

“买一把香吧，五元一把。”一位戴着冬帽的妇女朝蝶儿喊着。

“买我的吧，姑娘，五元给你两把。”身边的一位满脸沧桑的大妈拉住了蝶儿的衣袖。

蝶儿摇摇头。

“进寺拜佛不烧香不灵的……”

大妈喃喃的说着。

对这样的说法，蝶儿只能报以歉意的微笑。

“啊！真是热闹呀。”蝶儿感叹一声，她一直在人群中想找到欧阳的身影。

但是，欧阳在哪里等着呢？或是还没有来？

广场的另一端，欧阳与一中年僧人信步向寺内走来。

欧阳远远看见蝶儿一个人孤单单的站在山门。

“蝶儿！”欧阳喊了一声，迎了起来。

那中年僧人向蝶儿合掌施礼后，径直往寺里去了。

“也不回礼，真是没有礼貌啊。”欧阳笑道。

“我又不认识这位法师。”

“他就是清圆法师！”

“唉呀！那你怎么不早告诉我呢。”

蝶儿忽然变得不高兴了。

她原本就担心会碰到法师。实在讨厌。既然在等候年轻的姑娘，欧阳就应该避开法师的。在电话里，蝶儿就委婉的告诉他想避开法师，因为清圆法师与自己的长辈是好友，见面不太自在。与其说意外见到法师让她感到一丝的不快，不如说自己讨厌欧阳那种心不在焉的态度。书　包　网　txt小说上传分享

第二十七回　正觉禅寺（二）

一道山门，隔开了俗世与佛界。

进入山门，雄伟的天王殿赫然在目。

天王殿内，供奉着弥勒、韦驮和持国、增云、广目、多闻四大天王。手提瑟琵的是东方“持国大王”；手执宝剑的是南方“增长天王”；执绢罗的是西方“广目天王”；执宝幢的是北方“多闻天王”。四大天王手执法宝作为“风调雨顺”的象征。

“弥勒菩萨，每次看到他憨态的样子都有不同的感受。”蝶儿说。

“佛经中记载：三千大千世界中，有无数诸佛菩萨，为什么古德独钟情于弥勒菩萨，而将之安奉于天王殿呢？其用心是希望藉满腔欢喜的弥勒菩萨，提醒信众：必须时时高高兴兴、和和气气，笑口常开、大肚能容，才具备踏入佛门修学菩萨道的资格。”

“只是在我的印象中，弥勒本叫慈氏菩萨，而慈氏菩萨应该也似观音菩萨那样才好吧。”

弥勒以修慈心观而闻名。在《华严经。修慈分》里佛告弥勒，应修慈心，以自调伏。于念念中常修六波罗蜜，修慈心时，未离分别，未能不起我我所见。当得六种梵天之福。若离分别，离我我所，此则名为广大之慈。所有先世所作罪障，皆得除灭，不久当证无上菩提。修慈心观而上求佛道，是弥勒思想一大特色。

只是弥勒菩萨，就一定要有观音般的模样吗？

那观音最初传入中原时，又是一种怎样的模样呢？

俩人走出天王殿，映入眼帘的便是青翠的柏树和雨竹，马上使人忘却了现在还是初冬时节。

“这里真是幽静呀，这些挺拔的雨竹，太惹人喜欢啦。”

蝶儿说着，把欧阳引到回廊拐弯的地方。

透过茂密的竹林，依稀就看见大雄宝殿了。

“快看，好大的一尊玉佛呀！”欧阳说。

缅甸运来的白玉释迦牟尼佛坐像安奉在大雄宝殿基座上。

佛像宝相庄严，右手作“施无畏印”，表示赐与众生安详；左手作“与愿印”，表示成就众生善愿。佛像面部饱满，于慈祥中显现睿智之光，给人以智慧安详的启示。

此时，佛殿还没有建完，佛像露天安奉，顶上搭着雨棚。虽然背着光，可佛像的手臂依然在幽暗处熠熠闪光。

“从这个角度看，