第37部分(第2/4 页)

群司机围了上来，争着抢着问我们要去哪儿，估计每个城市都是这样，此奉劝出门外朋友，到了外地量不要车站，机场等闹市区打车或者拼车，因为这已经成为了中国一种潜规则了，我们一一打发了这些准备宰客司机，然后沿着一条叫卖商品步行街道往市中心走去。

一个叫大和商场门前，我们拦下了一台绿色出租车，当问道我们是准备去大悲寺以后，司机很痛答应下来，价格是二十元，直接到站，不打表不开票据。想从司机口中多了解一些该寺院情况，也就没有还价，上车直奔大悲寺。

通过司机，我们了解到大悲寺这个地区一共有两个，一个是我们即将要去，另外一个叫大悲古寺，区别就是我们要去是由和尚构成，而大悲古寺则是由居士组成，因为后期大悲寺名气太大，所以大悲古寺就一直被压制着，而且这个司机师傅还说，每年光是他，至少得拉上几百人去大悲寺；而去大悲古寺人倒真没拉过几个。司机还说道：大悲古寺一把手，还有一儿一女，言下之意就是骗人面大，我笑而不语，毕竟司机不了解居士含义。

当我们问及这个寺庙属于佛教八大宗派哪一种时候，司机一句话给我们都逗乐了“我要是有那本事记这些事儿，早念大学了。”可能司机师傅不知道，他那个年代，大学生还是一个人人梦想成为名称，时到今日，一条大学扩招制度已经让大学生成为中国职场鸡肋，食之无味弃之有味。谈到大学生，司机师傅还给我们讲了一个有趣事情，很多年前一个学生，分数足够情况下，被人抢了名额，没能考入大学，又急又气，差点疯了，亏得妙祥主持点化，后该学生以三步一叩方式来到大悲寺，成为该寺僧侣。而且该寺院住持妙祥，据说完全靠化缘走了三千多公里，司机把他所知道关于这个寺庙事情，没有逻辑性一条一条讲诉给我们听。

司机所说这些小故事，让我对大悲寺有了一种初步认识，我把我推测简单跟曹哥阐述了一下：“如果佛教按照性、相、台、贤、禅、净、律、密这八个宗派来说，大悲寺应该跟禅、密这两宗比较接近，只不过不知道以什么经为主，所以不好下定论，如果是以《大日经》或者《金刚顶经》为主，那么就跟山哥差不多，是密宗，不过现中国密宗集中**周边，至于其他城市，例如沈阳实盛寺，也应该是藏传密宗，不过里面现是否还有修行密宗人，就不好说了，所以现想找密宗人，还是优先去**比较好，而且密教咒基本不外传，一个师傅一生只带一个徒弟，等于是一个萝卜一个坑；如果里面是以《楞伽经》或者《楞严经》为主，那就是禅宗了，找禅宗简单…………少林寺，所以有些时候我们管某些和尚叫禅师，也就是因为禅宗关系；禅宗老祖应该是达摩，然后开始往下发展，而且到后来开枝散叶，仅仅是一个禅宗，就有五家七宗，再细分下去就复杂了，至于禅宗楞严咒又是咒中之王，能破一切邪术；用玩游戏说法叫Bg，不过大家都能去学，至于效果就看你个人慧根了。”

“你不会是去踢馆吧！”司机看我一口气说了这么多关于佛教理论，忽然整出这么一句来。

“绝对不是。”曹哥赶紧接过来说道“我们是过去拜访妙祥禅师，您放心吧！”

“我看也不像，你们要是踢馆，趁早给我下车，我可不载这样人去寺庙！”司机嘟囔道

通过司机语言，我也可以验证大悲寺妙祥住持，绝对是值得尊敬禅师，靠一己之力，可换得百姓敬重之人，现可是越来越少了。虽说眼下是如此，就怕日子久了，这位禅师也不能把持住自己**，变得跟其他假和尚一个德行。一三年初三时候，我再一次独自去大悲寺，原来不捉金寺庙，如今却投资了十几个亿，将原来寺院左侧山体四分之一给打掉，然后重修建寺庙，气派极了，而且一进门，就有一处似巴黎凯旋门建筑物，设立门口，一律仿汉白玉栏杆，反正建设了好多建筑，本意是打算跟主持叙叙旧，看到这些建筑后，我知道大悲寺也沦落了，因此彻底打消了叙旧念头，当然这是后话，此文暂且不多说。

大约行驶了25分钟，我们到达了这次目地…………大悲寺，车停了距离寺庙正门很远地方，应该是司机有敬畏之心吧，付了车资站正门，我仔细打量着这所用佛法守护世间寺院，我对建筑学七窍通了六窍…………一窍不通，所以我只能按照我感觉来形容，这是一所不大寺院，基本都是一层建筑，正脸房子，有些像《西游记》里孙悟空与二郎神PK时候，变那个房子，两侧有那么几间偏殿，门口一个香炉，下面刻着四个大字…………禁止放钱，门口还一告示，大概意思也是不收钱，也没委托任何人收香火钱，