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避祸，改换姓名，亦投邹府为幕宾。一日，良玉失落杏元所赠金钗，忧而成疾；而金钗恰为杏元所拾，因疑良玉已死，悲痛欲绝。事为邹府小姐所知，从中相助，终使良玉、杏元夫妇得以团圆。

这个故事很动人。其中“和番”一事，在唐代有文成公主之例，当不为鲜。到了清代是否也有史书记载，鄙人读书有限，不敢妄说。但小说不必拘于“朝代年纪”，所以即使真有其事也不会斥之为邪说。但从这个故事的全过程看，用“杏元和番”作证（哪怕是小小的旁证）说探春嫁“海外当王妃”去了。似乎并不那么有力，所以我倒是希望探伏专家们不妨循此线索再探一探，那结果或许是另外一个样子，也可能更符合曹雪芹的“原意”了。

1901年3月2日

骂尽前朝不是罪

骂尽前朝不是罪

——《娩婳词》与宝玉入狱

《红楼梦》第78回写贾政命宝玉、贾环、贾兰叔侄三人以林四娘为题作诗。这种命题作文，对于旁学杂搜的贾宝玉虽是一种很不得已的苦差事，但他也竟能在众宾客面前“露”一手，写出了为众人称道的《姽婳词》。

多少年来，红学家们对这首《姽婳词》所反映的思想，是持批判态度的。许多人把它看作是曹雪芹思想反动一面的铁证。近一、二年，有了点变化，有的研究者认为这首词是对封建皇权主义的批判，是对封建官僚们的腐败无能的揭露和鞭笞。截然不同的两种观点，孰是孰非，尚待红学家们进一步讨论。

近读一篇文章，其中提出一个令人注意的看法。作者说，根据脂批透露的线索，推测贾家势败之后，宝玉等人入了监狱，而获罪的主要原因是他写的《姽婳词》中骂了皇帝和文武百官昏庸无能，触犯天颜，惹下大祸。这个推测（或者叫“探伙”），乍一看也颇觉有道理。因为在那个文字狱肆虐的年月里，不要说骂了皇帝，就单单是对文武百官略有微词，倘若被奸人告发，也难免要被罪的。况且作者生于乾隆朝，文网之密，罪名之多，史不绝书，当真冒犯当今，自然难逃法网。

不过仔细想想，又觉得这推测尚有商榷的地方。首先，林四娘的故事在《聊斋》等书中就有过，作者没有因此得祸。《红楼梦》中的贾宝玉虽然写得有点“露骨”，但毕竟是写作者的笔墨寄托，要入狱恐怕曹雪芹也是在数难逃的。以今天所得材料，曹雪芹与《红楼梦》均未因此祸连九族，所以我以为贾宝玉入狱的原因也未必因写了《姽婳词》。其次，据考证家说林四娘源本子明，所说的衡（恒）王是大明天子所封。如果历史事实如此，我想清代人骂他几句不会有大碍。至于小说中的贾宝玉来骂大明天子和他的文武百官，即使乾隆皇帝真的看了《红楼梦》，也不大好自比衡王，联想到书中的贾宝玉就是在骂自己。其三，学一点清史的人都知道，清康雍乾文字狱多因民族意识而兴，即对以汉排（非）满者，治狱最酷，统治者也最为敏感。所以，雍乾以降的统治者不会因《红楼梦》中的《姽婳词》治曹雪芹罪，《红楼梦》中的那位没出场的皇帝也不会因贾宝玉写《姽婳词》而让其入狱。所以贾宝玉因何入狱还有待探佚学家继续探下去。

1982年12月2日

酒后口出多真言

酒后口出多真言

——“扒灰”析

曹雪芹写焦大“醉骂”，是《红楼梦》中一段惊天地泣鬼神的彩文字。小说写焦大被众小厮“掀翻捆倒”之后，他还乱嚷乱叫：

我要往祠堂哭大爷去。那里承望到如今生下这些畜牲来！每日家偷狗戏鸡，爬灰的爬灰，养小叔子的养小叔子，我什么不知道？咱们“胳膊折了往袖子里藏！”

这一段骂语中用了两个“爬灰”，又作“扒灰”。《快雪堂漫录》云，俗称聚麀为“扒灰”；《常谈丛录》谓，俗从淫于子妇者扒灰。这可能就是“爬灰”的来源了。

焦大骂宁国府“爬灰的爬灰”，当然是指贾珍的乱伦。《红楼梦》早期抄本第13回回目是“秦可卿傜丧天香楼”，写出了贾珍“扒灰”的细节，后来作者奉命删去了。焦大之骂是未删的文字，作者或有意保留了，是不写之写。尽管焦大被塞了一嘴马粪，但那骂声却使主子们心惊肉跳。凤姐声言厉色地教训宝玉，但这位精灵似的女管家自然明白焦大骂的是谁。曹雪芹手握一把犀利的解剖刀，把那些隐藏在温情脉脉的面纱后面的丑事挑开给人看，使慧心巨眼的读者，从那字缝中不仅看到了焦大是不是“真醉”了，更重要的是看出那“诗礼簪缨”的大家族的道德沦丧来：

1982